广东省佛山市九年级语文下册-第19课-鱼我所欲课件-新人教版.pptVIP

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义,亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为 苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生， 则凡 可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则 凡可以避患者何不为也? 由是 则 生 而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非 独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。  鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义,亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。// 生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为 苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡 可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而 与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我 与？ 乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎