江川李家山出土的青铜扣饰.PDFVIP

精 品 鉴 赏 江川李家山出土的青铜扣饰 王永胜 一 鲜。与世界上许许多多民族一样,滇族普遍信仰原 始宗教,沉迷于自然崇拜中。云南青铜文化研究专 李家山位于云南省江川县城北 公里,西北距 16 家张增祺先生认为,滇族中常见的、最受人重视的崇 离著名的晋宁石寨山约 公里,北距昆明市 公 50 80 拜对象是农神,此外还有对人们危害性最大的动物, 里,山势为南北走向,面向江川坝子和星云湖。1972 生育之神,祖先,等等。而祭祀就是“信仰”和“崇拜” 年以来,云南文物考古工作者相继在李家山发掘了 的必然结果,其中尤以杀人祭祀最为惊心动魄。归 一批滇国时期的古墓葬,出土了一批随葬物品,进 纳之,大抵可以分为两类:一是用活人现场祭祀;二 一步揭开了滇文化神秘的面纱。 是将其他部落成员杀死后,再把人头带回作祭品。 滇国是我国西南边疆古代民族建立的古王国, 图一为一件剽牛祭祀铜扣饰,长 厘米,高 12 6 存在的时间大约从公元前 世纪中期到公元 世纪 5 1 厘米,李家山 号墓出土。时代为春秋晚期,现藏于 24 初,相当于战国秦汉时期。滇国的疆域主要在以今 云南省博物馆。剽牛祭祀扣饰着力表现了一个典型 天昆明滇池区域为中心的云南中部及东部地区,境 的滇族祭祀场面,一头犍牛被缚于一圆柱之上,即将 内的主体民族是中国古代越系民族的一支。江川位 被剽杀,牛角之上还倒悬着一名背向幼童,作痛苦挣 于古代滇国境内,从李家山出土随葬品的情况来 扎状。惊心动魄的祭祀仪式即将开始,犍牛即将成 看,主要以青铜器为主。其中有一类特殊的青铜器 为滇族祭祀鬼神活动的祭品,而幼小的孩童也将成 物,体形娇小,背部均有一个略呈矩形的钩扣,便于 为原始崇拜和信仰的牺牲品。 悬挂在人或者器物之上。研究后证实,此类器物是 图二为李家山出土的另一件剽牛祭祀铜扣饰, 古代