我国古代民居建筑吉祥物运用寓意分析 组图.docxVIP

我国古代民居建筑吉祥物运用寓意分析组图?1、变形寿此类图案流行于清代初期，为寿字变体，多达一百多种写法，皖南民居有“百寿堂”，里面有各种各样的变体寿字木雕装饰2、鱼化龙鲤鱼跳龙门，鱼化为龙，寄托读书人十年寒窗，一朝成龙的愿望和梦想3、富贵临门传统图案当中，牡丹代表富贵，用牡丹作为挂落，取富贵临门之意。4、这个图案有三件东西，第一是装牡丹花的花篮，是留行于乾隆及之后清代中期的纹饰，有富贵寓意；第二是瑟，有笙瑟和鸣、家庭和睦旨意；第三是金钱串，有财源滚滚之意。5、年年有“余”特别要把鱼染成金色，有“金余”之意，大概是每年都有钱存到银行户头6、这是装饰在檐底下的雀替，有“攀檐折桂”，即有出息，夺冠军之意。一般房子随用途和屋子年龄不同有不同的图案和意义。7、立马加官（冠）有马和公鸡（公鸡有冠）8、喜雀登梅流行于清代中后期的纹饰，喜雀登梅，即家有喜事9、四灵椅子来历。有不同的说法，道教传说中说，四灵是天上四星宿的名字，也是道家四仙。在早期的文献记载中，认为四灵之指的是麟、凤、龟、龙。在宫殿建筑或者皇家园林中，多设有铜铸或者石雕的四灵像。出处：关于四灵有不同的记载，《礼记·礼运》上说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。古代地理书籍《三辅黄图》卷三中国说：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”除此之外，道教认为青龙、白虎、朱雀、玄武是守护神，被称为四象，又称四灵。寓意：中国古典建筑在布局上，多认同道教的四象说，遵循青龙、白虎、朱雀、玄武四个方位。在大型建筑中，多用四灵加以装饰。明清两朝时，四灵成为皇宫建筑摆放的大型灵兽，以求国家太平、国运久远、政治清明。????中国古代建筑总是在有具体功能的建筑构件上作装饰文章,现在我们如果仅为装饰而堆砌装饰,真有点儿愧对古人了.室上大吉雕刻纹饰是古建筑中不可或缺的一部分，它赋予了建筑造型以生动的形象，并融于整体建筑之中。在古建筑群中，最具特色的要数房屋上的一些雕刻图案，这些图案最具有一定的意义。??在戗檐连接墀头墙与屋檐的部位，图案大体有花卉、动物和博古。花卉主要是牡丹、菊花、梅花。动物有鹿、鹤、狮子、猴子、麒麟等祥瑞之物。博古往往是博古架和置于其上的文房四宝。戗檐中的图也有雕刻文字，像那老屋檐上的“延年益寿”，戗檐下面是拔檐，主要雕刻草弯、回字、万字、三字、菊花、竹叶锦等。除此之外，厅堂照壁上也有雕刻牡丹、太平花，也有三角垫花的。有的下端及两侧有蝙蝠衔一枚铜钱，暗示“神在眼前”。戗檐的外侧有博风头，保护着檐角不受风雨侵袭，上面雕有柿子、万字和如意。松鹤延年古建筑群的厅房上的雕刻，都是通过象形、意会、比拟、谐音等灵活生动的手法，将一些事物组合起来，表达建房主人的心愿，如用牡丹、白头翁组成的“富贵白头”，以灵芝、水仙、竹子、寿桃组成“灵仙祝寿”，大象、宝瓶组成“太平有象”，蝙蝠、石榴组成“多子多福”，莲花与鱼组成“连年有余”，猴子骑马、蜜蜂飞舞寓意马上封侯，鹌鹑、菊花、枫叶谐音“安居乐业”，菊花、麻雀组成“居家欢乐”，公鸡和鸡冠组成“官上加官”，蝙蝠、寿字、绶带组成“富寿绵长”，狮与事谐音，狮与线纹在一起，寓意财事不断，狮子与瓶组合象征事事平安等等，寄予了人们的美好愿望，也可以说是客家文化的重要组成部分。?像古建筑堂前，东边摆瓶，西边摆镜，中间放个钟，代表“终身平静”的意思，徽州人长的很秀气，他把那些深刻的道理暗藏在它那些雕梁画栋当中、家具摆设当中，不明说让你去探索，让你去猜测，这个不同于北方人，北方人都是直来直去的，有什么讲什么，而徽州人不是和你那样说，他非要转个弯。就像健康长寿作为人们的美好心愿，古人喜欢用一些长寿的动植物来寄托长命之意，如万古长青的松柏、千年寿命的仙鹤、食之可长寿的仙草灵芝、使人长生不老的仙桃、长寿无疆的神龟以及各种变形体的“寿” 字，这些吉祥图案表现了人们追求健康长寿的美好心愿。在漫长的岁月里，它们创造了许多追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。　在中国建筑雕刻图案中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子），狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主