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徜徉在隐喻的美学世界里
2016年5月13日 星期五 读 书 7版
名家新作
徜徉在隐喻的美学世界里 阅读视界
——读王安忆《匿名》有感 一把开启和谐生命的钥匙
钟 芳 ——读《善恶的基因》有感
司的职工被误认为卷钱跑路的 探寻自己母亲曾经用文字记录 以确认,在他即将和家人团聚时 朱延嵩
老板“吴宝宝”而阴差阳错地遭 过的地方,包括曾经的集市林 却一脚踏空落水而亡。这个结
到绑架,被抛向一个叫做“林窟” 窟。虽然没有见识到这个地方 局令人唏嘘不已,却也是一种必 不让其走向反面。
的荒蛮深山里,在一个匿名的环 曾有的繁华,但这次经历,给她 然。但实际上,作者早在小说中 《善恶的基因》一书,引用来
境中艰难求生的故事。小说通 很深的印象,打开了她的思路: 段就给出了谜底——失踪者老 自人类三大哲学体系——中国哲
过论述这个人逐渐从人类原始 “有了公路之后,把山切开来了, 婆作出决定,年后就向派出所申 学、印度哲学、西方哲学以及东西
状态一步步自我进化、自我命 人在山里盘桓行走,让人感觉很 报失踪人无下落,注销户籍。也 方信仰体系中的哲学家、圣人和
名、自我建构所处世界的过程, 幽闭。人在山路上走着,突然山 许正如《匿名》封底说的那样“生 经典所阐述的观点与立场,特别
来探讨人类与历史、语言与文 上出现几幢房子,就算是村庄 活中藏着隐喻,也布着陷阱。读 是参考了马斯洛对人类需求的分
字、文明与时间之间的玄妙关 了。这是个藏得住人的地方。 者,你要小心。” 层理论,用以支撑作者所提出的
系。整篇小说中,自始至终读者 这样一个藏得住人的地方,你们 “王安忆的写作非常具有挑 “三善论”。“三善论”的目的是将
都不知道主要角色的姓名,他们 千万不要以为它是没有生机的, 战性,中国找不出第二人。她在 东西方哲学家们已经探讨的不同
有的只是外号。由于失忆,主人 它是有生机的,好像自给自足自 跟自己过不去,所以她走的道路 的善的概念对应不同的层次,并
公不得不重新认识身边的一切, 圆其说的一个状态。”先是生发 也是越来越复杂。”长期关注王 唤醒人们内心的良知,建立一种
就像初生婴儿一般打量世界,和 出散文《括苍山,楠溪江》和短 安忆创作的文学评论家陈思和, 无形的道德契约。最终,达到真
山间的鸟兽呼喊应答,向自然索 篇小说《林窟》,现在又将散文 在看完《匿名》后,给出这样的评 善的方法还是要通过人们的自省
近日,拜读了著名作家王安 取食物,在原始蒙昧的天地中艰 和短篇无法尽言的空隙
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