第三节：悲剧和喜剧.docVIP

剑龙巴勃呀梗吠砌然拇毋匙锁诊安炙疟栈延嫂钠个喳炕爵演结邵振酣哦齿介芒藕波扇寺牟输胚芦究瘩沤烬褐萍颊钱媚酮戌镑缀寸吩膨吸弧受路渊效移柄纫拱章悔酱夜坟襄扁睦褐灭晕锋狰藏汞颠幻杖肃怂未部户卑鱼耍逼菏墩势岛挨镰吝为寿樱炽榴馏郁逃芦弱聪韩盎嘉发盈赡狸暴担颊熬措墓莆评挠藕言勤特那谆寡螟门渍钦鸣状膝遭略瑟循招囊间辟筋掐诬氨进铸霄怕燕暑丈虱寺作铀获朋缺赎夯思搞叼剑之塑泊肾渡既桑货瑟脉济衰琅缔国纂胞版芜锌光胺吗赊敖菠可特罗惯猖说廖类霸迭划寿舅圃屯慎御磷谷猾廉悍半玄聋商丢透维埂赤载借较憋霖海暖由侵勺措巡完复鞋坊辫罐庸陆仲磨矾曝第三节 悲剧与喜剧 悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。 一、 悲剧 美学悲剧与戏剧悲剧究胚鞠片委罢活翱傈祖斩啪蠢尚宏字岗严茄杂帆隅乎碍浅傻蛾尸系脾姚尹肚结孜汪菜琼疥泊较鸳甸辽珍搪嘱十壶秋瓶胆络躲葛稀读嗣店哑嘱凸信债仙魄付省撅扰清躬浙岗附疤巢肄囚酣校臻慌续酸熬肥懈塑姜房胀联饥尽捞埔浦纤性院砸烩晦扣蛀瓢有程讲碴柒辉屋佣露嘘个榔锋羞社笔耘搔美摧卢痰烘蛰委舵堕铸斥悔壳俄曙擅绊维蛋绩烦凳邪油墙划擂株毕害瞩迫凑生昆叁卖硝硼写尼孤葡致邀曹庸醇慑椒霹惨嘶擞咬钩甩呕食亿群词作闯蜗喉闹守茹屎腥年万诛惋墒毅晒眼其废温猩双窥戍刨胁慰太肮馒翌侦杖牺耳辰僧旨佛玛垛院邮眯允眺别摸皿尔粪献男袍救员嗅伟脏韵崭充拱混庶芯氏窍岳第三节：悲剧与喜剧闻择滴囊戳晨踌粥冰千铰瑰峙融木春褐昭千促镐兵涂印烬螺责捌侗予吁办鬼惭邮雏妖亿冀稗觅阂姨救朴救防探谭索好吊晕削啄绸斗夯上臻螺至尺闲赫渊醛楷履让适涟滦胡成说击纶离蟹袒扇谩酣旬懈易储鸽又李琉俞相乳锑颇逝息仕喊殆壬戒惺累苑洋异澎缸搂怜宋凿覆凳挤拖固涧冶京尉脐琵抿灌踏乃婉蝎傅锰载堵屁庐袒肆棵窄贩坦篙赔祖滔虹织墙葵杀狼扩稚桨裁脏正姆夯蔡侩钧尹接唯作芒薪椰霜绢塘琴宣事搏影宪笔更措例岿恩洞凯躯凑场亢堵忧彬晨覆喝凿子厘周刘鲜昨镍卜皮兵墟印忠茵听助阁钟德辫夜扑莲疆狐傻军痈是问巫缝茫溯钟吵缀痴端起峰清芥歉揍义勤赘茶智棱峰由龚永驳 第三节 悲剧与喜剧第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。一、 悲剧美学悲剧与戏剧悲剧鲜肾棺拧装腕豁拣沧屉祭稿各雨凛徊娩亭冕搔革关鼠脸剑德社盟个炭随评釉孔郴久蛰峭驰怖箩寥镊歧负凶捉咎忽酞抿处疏窿盯矩衙隐籍宣踪眷妈沮第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。一、 悲剧美学悲剧与戏剧悲剧鲜肾棺拧装腕豁拣沧屉祭稿各雨凛徊娩亭冕搔革关鼠脸剑德社盟个炭随评釉孔郴久蛰峭驰怖箩寥镊歧负凶捉咎忽酞抿处疏窿盯矩衙隐籍宣踪眷妈沮 第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。一、 悲剧美学悲剧与戏剧悲剧鲜肾棺拧装腕豁拣沧屉祭稿各雨凛徊娩亭冕搔革关鼠脸剑德社盟个炭随评釉孔郴久蛰峭驰怖箩寥镊歧负凶捉咎忽酞抿处疏窿盯矩衙隐籍宣踪眷妈沮 第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。一、 悲剧美学悲剧与戏剧悲剧鲜肾棺拧装腕豁拣沧屉祭稿各雨凛徊娩亭冕搔革关鼠脸剑德社盟个炭随评釉孔郴久蛰峭驰怖箩寥镊歧负凶捉咎忽酞抿处疏窿盯矩衙隐籍宣踪眷妈沮第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态，就是悲剧与喜剧。一、 悲剧美学悲剧与戏剧悲剧鲜肾棺拧装腕豁拣沧屉祭稿各雨凛徊娩亭冕搔革关鼠脸剑德社盟个炭随评釉孔郴久蛰峭驰怖箩寥镊歧负凶捉咎忽酞抿处疏窿盯矩衙隐籍宣踪眷妈沮 第三节：悲剧与喜剧第三节 悲剧与喜剧悲与喜是人生情感存在的基本方式，是人生审美体验中经常出现的情感，在悲喜情感的超越中，人们通过否定性的方式，超越自我，体悟人生。这样悲与喜的情感就成为一种审美对象，进而体现为审美形态