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運動道德之探討 洪致遠1 曾慶裕 張芳文 1輔仁大學體育學系 3東南科技大學體育室 摘要 社會大眾普遍認為運動的參與，可以有效的培養運動家精神及正確價值觀，但因資訊科技、影視媒體的發達及功利主義的抬頭，進而影響了運動員的道德價值觀，導致運動暴力事件、假球事件或禁藥風波等屢見不鮮。尤其近年來中華職業棒球大聯盟(Chinese Professional Baseball League，CPBL)所爆發的假球或運動暴力事件，這些都不禁讓人懷疑參與運動及體育活動是否真的能夠培養其價值觀？同時更對我國棒球運動造成嚴重的傷害，因為中華職業棒球大聯盟可說是國內棒球的最高殿堂，更是許多小球員們，努力的方向。因此本文主要在探討道德發展的相關理論及運動道德培養的方法，以期望能協助運動員培養出正確的道德價值觀及道德判斷能力。 關鍵詞：放水球、品格、道德、運動家精神 壹、前言 近年來資訊科技的蓬勃發展、資本功利主義的興起，世俗的道德價值觀也隨之改變，導致人們凡事以利益，作為首要考量的因素。在此風氣下，運動員道德判斷能力也遭受影響，使其慢慢步入危險期，進而產生許多道德失調現象。學者翁志成(1993)指出：「由於社會體質的改變，名與利漸漸成為大眾所追求的目標，因此衍生出許多為了達到目的而違反運動道德的現象」；另外李加耀(1997)亦指出運動已淪落為追求金錢、財富的手段，漸漸失去運動的本質。2009年中華職業棒球大聯盟部份球員因受利益誘惑，進而放水打假球，嚴重影響國內運動員形象；即使在被稱為棒球最高殿堂的美國職棒大聯盟(Major League Baseball，MLB)，選手們為了自身利益達到優秀成績，服用禁藥；另外地下組頭更會對運動員甚至裁判員使用暴力等不道德手段，來達到賺錢的目的，這些都是違反運動道德的行為。 道德判斷能力需從小慢慢養成，因此學校教育及生長環境對此能力的培養佔有重要的成份，然而在現今升學主義、父母們忙於工作及夫妻離異比率日增，再加上大眾傳播媒體偏差的價值灌輸，造成孩子的教養問題嚴重；在在顯現道德教育刻不容緩的迫切性與困難度（林秀珍、顧曉雲，2007）。於是，如何有效提高道德判斷能力，讓運動員不再只是社會的光環，而是社會的楷模就顯得相當重要（邱東貴，2002）。因此本文將探討道德發展相關理論及道德培養方法，以協助運動員培養正確的運動道德及道德判斷能力。 貳、道德與運動道德 一、道德的定義 「道德」經常是指某人行為舉止或品格是否高尚及是否符合社會的規範（陳其昌，2009）。若從字面來看的話，一般所謂的道，是指人們可行之路，也是指人類在日常生活中應該共同遵守的規範；而所謂的德，是指為人正直，公正平實，修養高尚而有得於心（陳宗韓、陳振盛等，2004）。張春秀(1988)認為道德是遵循社會行為的規範，是善的總稱，道德不只是內在的知善，同時也是外在的行善，即要盡量做到知行合一。呂俊甫(1991)指出日常生活中人們的行為將受到無形規範的約制，而這些規範即是社會所認可的標準，同時這些共同遵守的生活方式與典章制度，就是所謂的道德。另外Kohlberg (1976) 則認為道德是指個人在道德價值衝突情境中作判斷、推理或決定的歷程。總而言之，道德就是指人類品性和行為的卓越表現，同時也是人類從人倫關係中判斷是非善惡的標準（陳宗韓、陳振盛等，2004）。 二、運動道德的定義 雖然運動場上到處可見符合或不符合運動道德的行為，但到底什麼是運動道德？運動道德一詞是由英語「sportsmanship」而來，也可稱「運動家精神」。事實上，運動道德的行為規範可以說相當廣泛，像是蓄意犯規、重複犯規、侵犯行為外，還有態度惡劣、不服裁判、缺乏禮貌、違反公平競爭等，都屬違反運動道德的行為（王秋燕、黃恆祥，2003）。除了這些規範外，許多學者也對其下定義，像是張春秀(1988)將運動道德界定為運動員在競賽過程中需遵守公平、服從、守法、仁愛、負責、奮鬥、誠實、正義、犧牲與合作等原則。方慈惠(1998)認為，運動道德是在運動過程中使學生體認到自己的存在和其中的人際關係，以培養出適應社會環境之能力。陳永宏(1999)認為運動員在運動參與過程中堅持公平競爭的原則且須具備同情心和正直之道德態度。張淑卿(2002)則認為運動道德的形成取決於社會道德的發展，同時也必須考慮到運動員本身的看法或價值，而運動道德的要求凌駕於運動規則之上，其中「公平」及「正義」是運動道德的重要原則。最後Shields Bredemeier (1995)認為運動中之道德品格是四種品德的組合：同情心(compassion)、公平(fairness)、運動員精神(sportsmanship) 及正直(integrity)。綜合上述我們可以知道運動道德應包含同理心、公平競爭、關心、正直、合作及勇於面對挫折，同時要遵從規