《从莎士比亚到爱因斯坦》社科科学普及.pdfVIP

一、从莎士 比亚到爱因斯坦 科学的隐喻 莎士 比亚写过一句著名的诗： （整个世界是一个舞台） 爱 因斯坦创造过一个绝妙 的公式 ： 这两者 的诞生几乎相距几个世纪 ，似乎风马牛不相及。 然而 ，倘若从诗与公式本身 的概念及逻辑发展 中跳 出来 ，我 们还是 能从两者之 间找 到某些共 同之处 。如果仔细 比较一下 不 难 发 现 ，这 两 句 话 ，都 是用 其 自身 的表 达 方 法 写成 的隐 喻 。两者都力 图把 以前从未联系起来 的概念 以新 的方式沟通 起来 ，从而使人们对其性质有新 的洞察与了解 。所不 同的是， 诗人用他 的想象力与语 言把世 界与舞 台联系起来 ，而 爱 因斯 坦则用数学与符号 ，也 同样 凭藉他 的想象 ，依仗大 自然 的普 遍节奏 ，描绘 出被称之谓这一奠定原子弹制造 的伟大方程式 。 所 以，人们说数学也是一种语 言 ，它有主谓 宾 以及修饰语 。 它 的名 词 是 数 词 ，动 词 是 加 减 乘 除及 等 号 。它 是 以第 三 人 称 与现代 时态讲话 ，它 的句子就是描写这些名词相互关系 的 方程 式 。 用这样 的语 言来描述科学与艺术 ，这一逻辑 思维与形 象 思维创造 的异 同，当然是既富有诗意又具有哲理 的。我们 的 目的无非是想从这两者 的比较 中触类旁通 ，使我们获得一种 把我们这个世界上 的一切更加紧密联系起来 的那种观察力与 修养。 “夕 阳芳草寻常物 ，解用都为绝妙词 。”这是 中国的一 句古诗 。它无非说 明，在这本身互相联系 的客观世 界 中，能 用 自己的灵感去捕捉这两者之 间的 内在联系 ，那么 ，这就是 你 的创 造 。 ，这是两个简单 的音符 ，但到 了贝多芬 的 笔下 ，就成 了 《命运交 响 曲》的主旋律 ，他 以这两个音素作 素材 ，用来描绘处于上升时期的资产阶级的奋斗及顽强精神 。 两个音符就这样与命运有 了某种 内在 的联系 。 庐 山瀑布 ，在大诗人李 白的眼 中，与虚无缥缈 的九天银 河挂上 了钩 ， “飞流直 下三千尺 ，疑是银河落九天 ”，也就 成为千古绝唱了。 “静静 的团泊洼 ”，是那样荒漠冷僻 ，但在 郭小川 的感 发下 ，它成为抒发 战士性格 、抱 负与胆识 的泉流 。 “秋天象 一把柔韧 的梳子 ，梳理着静静 的团泊洼 。”团泊洼 多么象一 位刚勇健美的少女。 艺术家们驾驭 的形 象思维 的快马 ，根本不受爱 因斯坦 时 空观 的束缚 。真可谓 “笼天地于形 内，挫 万物于笔端 ”，思 接千载 ，视通万里 。有 时 ，他们 驾驭 自己的语言 ，似乎有 点 随心所欲 ，上天入地 ，犹如脱缰之野 马 。在他们种种神奇及 富有魅力 的遐想面前 ，我们 陶醉神往 ，油然进入 艺术家们构 画 的境 界 。 科学家 当然不象艺术家那样 富于浪漫色彩 ，他们在运用 手 中的等号时 ，是用扎扎实实 的分析 、推 导来进行小心 翼翼 的探 究 的。 佛经上有所谓 “金粟世 界 ”之说 ，也就是说 ，一粒粟米 也可 以视作一个世 界 。当然对于这个世 界 的真正本质 ，佛道 是无法解释 的，所谓 的 “金粟世 界 ”，也无非是一种虚幻 的 想象而 已。但 是今天 的科学家却真 的在探 悉这细微 的大千世 界 ，原子、 电子 、中子 、基本粒子 科学的眼睛穷追不息， 它打开 了远 比金粟小得 多的世 界 内幕 ，使我们看 到 ，我们面 前 的微观王 国是那样五光十色 、色彩缤纷！ 卢瑟福 年就形成 了想把太 阳比作原子核 的想法 。 这是 多么奇妙 的想象啊 ！竟然想在太 阳与原子核之 间划上一 个等号 。当然 ，卢瑟福不想作诗 ，而是想抓住那很小的原子 ， 通过用 粒子作为炮弹 ，从外部轰击 原子核 。他终于取得 了 成功 。把 原子核 比作太 阳，把 电子 比作行星 ， 电子 围绕原子 核旋转就好 比太 阳系 的太 阳与行星 。卢瑟福 的科学等号终于 成立 了。 “四方上 下 曰宇 ，往 古来今 日宙 ， 以喻天地 。” （《淮 南子》）我