高考历史一轮复习-专题三-古代中国的思想文化讲义.docVIP

【步步高】（通史版）2016届高考历史一轮复习 专题三 古代中国的思想文化讲义 [考纲要求]　(1)春秋战国时期的百家争鸣。(2)汉代儒学成为正统思想。(3)宋明理学。(4)明清之际的儒学思想。 考点1　春秋战国时期的百家争鸣 1.孔子 2.孟子：继承了孔子的学说，提出仁、义、礼、智四种道德规范，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说，并提出“君轻民贵”的原则，成为中国早期民本思想的基础。 3.荀子 [易错提醒]　孟子提倡的“仁政”有别于孔子提倡的“仁”。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。 4.道家、法家、墨家 学派 代表人物 主要思想内容 影响 老庄之学 老子 “道”是世界的根本；朴素的辩证法思想；幻想回到“小国寡民”的社会 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响 庄子 宣传天道与自然无为；追求逍遥 法家思想 韩非 法家思想集大成者，“法”“术”“势”合一，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变” 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用；其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具 墨家 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用 汉代以来，逐渐湮没失传 [图示图解]　百家各派的社会地位 主题一　百家争鸣的条件及儒家的民本思想 1.百家争鸣的社会条件 (1)经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。 (2)政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。 (3)阶级关系：士阶层活跃，代表本阶层或政治派别的利益和要求，受到诸侯们重用。 (4)文化：学术下移，私学兴起，平民百姓开始接受教育。 2.儒家的民本思想 (1)表现 ①孔子的民本思想：“为政以德”，“节用而爱人”。 ②孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。 ③荀子的民本思想：“君舟民水”。 (2)实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。 讲史料 史料一　子曰：“仁者爱人。”曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之？曰：“恭、宽、信、敏、惠……” 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语》 导读　史料反映的是孔子思想的核心内容：“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”。该史料还体现出“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。 史料二　是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。——《孟子·梁惠王上》 导读　史料体现了孟子的民本思想。作为战国时期儒家代表人物的孟子主张给予百姓一定生产、生活资料以满足基本温饱，巩固统治基础。 练史料 史料一　自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。……——《鲁迅全集》第1卷 生死由命，富贵在天。——《论语》 多芷者厚亡，步高者易踬。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。——《菜根谭》 “忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空”；“失意事来，治之以忍。快心事来，处之以淡。”——《增广贤文》 史料二　天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《中华传统文化格言》 探究：(1)据史料一指出，至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些？ (2)史料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容？ 答案　(1)主奴等级；尊天认命(宿命)；知足乐世；中庸忍让。 (2)爱国；自强；好学；诚信；求知；爱人。 主题二　百家争鸣中的主要治国理念 1.各学派核心主张 (1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。 2.诸子百家思想中相互对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法。 (2)在人性上，孟