化道德为德性的路径探析.pdfVIP

2008年第4期 东北师大学报(哲学社会科学版) No。42008 of SDcial 总第234期 Jol仰alNorthe弛tNo邢al and Sd∞c簋) 】nlNo．234 u11iversity(Phil∞0phy 化道德为德性的路径探析 张艳红 (东北师范大学国际关系学院，吉林长春130024) [摘要】德性乃人之为人之根本，德性是人类现代社会有序之根基，德性是个人人生价值确定的标志。 德性是一种良好的内在的个性品质，而道德则是社会对个体品质的外在要求。因此，如何化道德为德性，就必 须选择有效的途径。本文认为情感体验是化道德为德性的关键环节，心灵的成长重在体验。因而，必须大力 开展实践活动，尤其要重视社会实践活动，要强调学生的自我反思和重视利用学科隐性德育资源，进而使道德 内化为德性，使德性外化为德行。 【关键词】德性；道德；情感体验；社会实践 [中图分类号】G410 【文献标识码]A 【文章编号】1001—6201(2008)04—0174一05 重要价值，它是一切人类价值的基础，是人类文明 一、德性：个体内在的良好的品质特征 的尺度，也是人类现代社会有序的根基。 德性是指一个人在实践中因一定的习惯或方 对个人而言，德性确定个人的人生价值。当 式而养成的稳定的良好的个性品质。通常意义 —个人成长到一定阶段，必然会追问诸如人生的 上，德性与品德同义，但是德性更强调个体品格的 价值是什么?怎样活着才有价值?如何处理个人 特性。因此，与品德相比，德性更能使个体之间相 及社会的关系……德性就是在思考并解答这一系 区另Ⅱ开来，它是每个个体所独有的品格特性。人 列人生重大问题中得到证明和确认。德性一旦在 的德性的品格表现为对美的热爱，对恶的憎恨，它 个体心灵深处确立，就能引领个体通过选择，走一 是内在于主体的自我品质的存在，借外在的德行 条积极健康的生活道路，它使一个人即使面对危 而放射出灿烂的人性之光。 险、利诱，也能坚持自己的立场、原则，不被其所征 纵观中西方哲学发展史，我们可以发现伟大 服。德性的品格表现为爱一切美好的东西，憎恨 的哲学家们一直把德性确定为人的一种本性，是 一切恶的东西。这种爱憎分明的品格所表现出无 人的一种自由自觉的智慧实践活动。无论是《苟 私无畏的浩然之气，成为与邪恶势力相对抗的力 子·王制》中认为的德性“为之，人也；舍之，禽兽 量。康德曾指出，德性是一种抑制非道德因素的 也”，还是亚里士多德的伦理生活所追求的目 坚韧力量，其意义之一在于控制各种感性的倾向 的——善与幸福，抑或是康德的实现生活幸福的 (Inclination)。人性也正是由于有了德性的支撑， 纯粹性目的，或者是麦金太尔的《德性之后》中所 才使人由于懂得追问人生意义而真正与兽类相区 阐述的获得实践生活的内在利益所必需的品质 别。 ……他们都认为德性是为人之所以为人的标志， 是人和禽兽相区别的徽征，是一个人称其为人的 二、道德：社会对个体品质的外在要求 根本，是获得国家或个