着作简介-厦门大学学术典藏库.docVIP

中文系 互联网艺术 作者姓名（按署名顺序排列）：黄鸣奋 出版单位： 文化艺术出版社 出版时间：2006年12月 著作类别：专著 字数：42万字 是否项目成果：是 如是项目成果是否通过鉴定：办理中 项目来源名称：国家社会科学基金（艺术规划） 项目名称：因特网与艺术发展 内容提要: 本书着重阐述作为微网络的互联网艺术与由社会网络、媒体网络、艺术网络构成的宏网络互动的5种态势，即批判态势（“感时发己”、“以言去言”、“不塞不流”），兼容态势（“同气相求”、“有容乃大”、“以故为新”），制约态势（“事各有法”、“假物为用”、“物以群分”），开拓态势（“离形得似”、“望今制奇”、“诗可以群”）顺应态势（“义然后取”、“以意为主”、“技进于道”）。本书对互联网艺术的前景的瞻望是从和谐社会、普适媒体与人为进化三种角度进行的，相应的辅助论题是“不平则鸣”、“弥纶天地”和“相忘形迹”。 去东方，收获灵魂 作者姓名（按署名顺序排列）：周宁 出版单位：山东画报出版社 出版时间：2006.1 著作类别：专著 字数：8.8万字 是否项目成果： 如是项目成果是否通过鉴定：否 项目来源名称：否 项目名称：否 内容提要: 本书研究基督教早期入华传教的三次浪潮，第一次是景教僧侣的功德，第二次主要是圣方济各会修士的努力，第三次则是耶稣会士“适应”式传教方式的成果。唐贞观九年，叙利亚高僧阿罗本，自西域入长安，将基督教带入中国。此后200年间，景教在中国传播，三起三落。第二次浪潮在蒙元世纪到来，不仅景教复兴，天主教也进入中国。从1245年柏朗嘉宾修士出使哈剌和林，到1347年约翰·马黎诺里从中国返回欧洲，一个世纪间，基督教福音事业曾经在华夏土地上再次燃起希望，然而，很快又归于寂灭。福音第三次进入中国，依旧好景不长。从广东到北京，耶稣会士扮成“大西洋和尚”或“洋进士”，但最终，“礼仪之争”爆发，雍正禁教，耶稣会士一个多世纪的努力，荡然无存。 文化语言学教程 作者姓名（按署名顺序排列）：苏新春 出版单位： 外语教学与研究出版社，出版时间：2006年4月 著作类别：教材 是否项目成果： 如是项目成果是否通过鉴定： 项目来源名称： 字数：25万 项目名称： 内容提要: 全面介绍了文化语言学在我国缘起、发展的历史、系统阐述了文化语言学的研究对象、研究方法、基础理论以及在各方面已经取得的研究成果。在注重架构文化语言学学科体系的同时，对若干基础理论作了进一步的探索和思考，提出自己独到的见解。全书分9章。第一章 绪论。第二章 文化语言学研究的兴起与发展。第三章 文化语言学的语言观。第四章 汉语词汇与文化。第五章 汉语语法与文化。第六章 汉语语音与文化。第七章 汉字与文化。第八章 方言与文化。第9章 文化语言学的研究方法。 文学理论新编（国家规划教材） 作者姓名（按署名顺序排列）：杨春时 出版单位：北京大学出版社 出版时间：2006年12月 著作类别：教材 是否项目成果：否 如是项目成果是否通过鉴定： 项目来源名称： 字数：30万字 项目名称： 内容提要（200字左右）: 立足于文学的三层结构：原型层次，现实层次和审美层次，论述文学的三重意义：原型意义、现实意义和审美意义以及三种形态：通俗文学、严肃文学和纯文学，具有三种功能：消遣娱乐功能、教化功能和审美超越功能。同时以生存本体论为基础，运用主体间性理论，把文学看作自由的生存方式和超越的体验方式，是自我与世界的主体间性实现。 导演者：从梅宁根到巴尔巴 作者姓名（按署名顺序排列）：陈世雄 出版单位：厦门大学出版社 出版时间：2006年8月 著作类别：专著 是否项目成果：是 如是项目成果是否通过鉴定： 字数：56.4万字 项目来源名称：国家社会科学基金项目 项目名称：戏剧人类学 内容提要（200字左右）: 本书是国家社会科学基金项目《戏剧人类学》的中期成果，全书56万余字，插图200多幅。绪论部分回顾了导演在欧美的崛起与嬗变的历史过程，在导演与观众、导演与演员、导演与剧作这三个问题上分析了导演艺术的发展趋势；正文部分追溯了西方戏剧人类学从上世纪初起到当前为止的发展脉络，评介了二十几位欧美各国最有影响的导演艺术家的创作历程与理论建树。因此，本书同时又是一部欧美导演史稿性质的著作，可以作为高校戏剧、影视专业的教材。 敦煌变文词汇计量研究 作者姓名（按署名顺序排列）：陈明娥 出版单位：百花洲文艺出版社 出版时间：2006年9月 著作类别：