《品德及社会》生活化教学启示.doc

《品德及社会》生活化教学启示《品德与社会》旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。 一、促进学生在生活中发展进步 《品德与社会课程标准》明确指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识，体验和感悟。”教育要回归生活，就必须重视儿童的价值，儿童有他们自身与成人不同的生活需要和特点，若不从这种需要与特点出发，教育几乎不可能进行。因此，教育唯有关注儿童的现实生活，才能有效实施真实的教育。我们在教学中力求做到从儿童的世界出发，让他们用自己的眼睛观察社会、用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会，促进学生在快乐、积极、有意义的生活中发展。 如教学《远离诱惑》时，有一名学生深受迷恋游戏的毒害，常常偷家里的钱，骗老师或同学的钱，经常迟到、旷课。通过小组交流，他自己认识到迷恋游戏的危害，表示不仅自己以后不再进游戏厅了，还要制止别人，笔者及时表扬鼓励，该同学在各方面都有了很大的进步。可见，只有依靠学生对生活的认识，体验和感悟，教育才能回归生活，才能体现生活的价值。 二、让道德教育回归生活 一个人要想成为社会的人，最重要的一点就是要养成社会所要求的道德品质。长期以来，我们在德育认识和实践上存在一定的问题，主要表现在德育的时效性和针对性不强，把道德从人们的生活中剥离出来了，割裂了德育与生活的联系。道德是人的道德，人是道德的主体，人的道德是由个体生命的经历、经验、感受和体验不断生成的。因此，德育必须在生活中进行，道德教育是一种生活，道德教育是为了生活，道德教育应存在于儿童全部生活之中。 1.道德教育要伴随学生现实生活 个体的品德，作为生命的灵魂和核心，关键在于心灵感应，感应只有发生在真实生活中和具体情境中。例如，笔者在教《生活需要消费》时，从学生实际生活出发，让学生了解父母经济收入、工作情况。教学时通过学生的调查情况，进行道德教育，培养他们对生活中有关伦理、道德等问题的探讨，认识到确立价值伦理和遵循社会规范对于建设有序、文明和可持续发展社会的重要性，明确自己在集体和社会家庭中的权利、责任和义务，形成良好的道德品行。 由于道德内化是学生主体的心理过程，因而发挥学生主体作用是关键。道德认识是自我教育的基础，也是自我教育的起点。对道德准则不单纯是理解掌握，还必须上升到认同、执行的层次。比如，笔者在教学《做守规则的小学生》时，想办法促使学生分析、比较不同道德行为的不同结果，同时引导学生领会执行道德准则是社会需要与个人需要的统一，通过分组模拟表演，可以让学生经历直接或间接的心理体验，这样才能使学生真正从心理和情感上达到对道德准则的认同。 2.从“自省”到“自律”是自我教育的重要形式 自省是经历自我评价、归因分析、自我强化的内在心理活动过程。教师在教学过程中应给学生留有“自省”的机会，也可以设计一定的形式对学生的“自省”给予引导。 教学《德贵自律》时，教师可适时离开一段时间，来考查学生是否能做到自律，然后通过讨论的形式，让学生落实在行动上，并不断反思：“在日常生活中我做到自律了吗？今后准备怎么做？”学生讨论的时候就有话可说，有的小组在老师的指导下，还作了简单的记录。在全班交流的过程中，让他们推选代表，有时候则给各个组的组员编好号码，轮流代表小组发表意见。 三、直接参与活动，感受生活 品德课活动型教学模式充分体现了学生的能动性、自主性，它将思考权、发言权都还给了学生，将发现的问题通过师生、生生的互动逐步加以解决，从而促进了知识体系的自主建构。我们注重为学生创设有利于探索发现的教学情景，使学生有目的地进行独立探索发现学习。 教学《好大一个家》时，运用多媒体课件，展示我国34个行政单位，让学生通过观察、讨论如何巧记行政单位的位置与名称，比较、发现各个行政单位的特征，引导鼓励学生去探究行政单位的特点，最后产生了一系列的好办法：有的利用名称中的“湖”“江”“河”等特殊字识记；有的利用自编的诗歌来识记；有的利用版图形状来识记。将抽象的教学知识形象化、趣味性，在深化教学知识的同时，培养了学生分析解决实际问题的能力。 课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动是教和学共同的体现，而非单纯地只讲教科书，学生更多地是通过实际参与活动，动手动脑。在“生活中的消费”主题中，发动学生通过卖报纸、卖酒瓶体验获得两元钱收入的活动。只有获得了生活中深刻的体验，技能与素质才能真正内化到他们的头脑中去，产生较好的效果。教学时由浅及深、由近及远、循序渐进地活动，强调学生的自我学习和自我发展，注重学生之间的合作、分享与互动，在相互分享的气氛中学会尊重别人。 总之，教学中要以学生为本，尊