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中医养生产业面临机遇及挑战摘要：自古以来，我国人民就十分重视养生保健，在生活实践中创建了系统的养生理论。我国传统养生内容丰富，涉及到养生保健、延年益寿的方方面面，在增进人类健康，延长寿命方面做出了巨大贡献。国内外的研究和实践早已证明：中医药文化产业作为富有中国特色的文化产业，在我国还处在起步、探索、培育、发展的初级阶段，也并没有能够形成成熟的、系统的可推广模式。市场经济条件下，我们可以对博大精深的中医养生进行产业开发，在带来一定经济效益的同时将其发扬光大。 关键词：中医；传统养生；产业开发 “养生”又称为“颐寿”。养生以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。“长生不老”是人们可望而不可及的梦想和追求，这个梦想几乎与人类文明的历史一样悠久。我们国家的传统养生文化有着悠久的历史，在其发展过程中融合了自然科学、社会科学等诸多因素，以其独特的理论体系，丰富的临床经验，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，养生文化也成为我国宝贵文化遗产的重要组成部分之一。 一、中医养生文化的起源 殷商以前，有关于养生文化的记载多来源于一些带有神话色彩的历史传说。如我国传说中的“阴康氏”部落的先民由于生活环境潮湿加上劳累过度，很多人都得了“关节不利”的毛病。为了摆脱疾病的困扰，他们发明了一种“摔筋骨、动肢节”的养生方法，这种养生方法类似于现代的气功导引。 “大禹治水”的故事家喻户晓，据史料记载，大禹发明了“禹步”，即一种以呼吸运气结合脚步移动的导引养生方法。这两个例子我们可以看作是运动养生的先驱。 夏商时期最著名的养生家要首推彭祖。根据古代典籍记载，彭祖精于养生，尤善导引行气及饮食调理，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。固然，活到八百多岁的说法确实有些夸张，但据考证，彭祖实际上是以其命名的一个氏族，这个氏族精于养生，族中长寿之人辈出，并因此而闻名于世，于是产生彭祖享寿八百这类传说并流传于后世。 二、中医养生文化的发展 从殷商开始，我国的养生文化有了确切的文字记载。如甲骨文中出现了“沐”、“浴”、“寇帚”之类的字样。“沐”指洗头，“浴”指澡身，合在一起就是洗澡之意，强调要重视个人卫生。“寇帚”古时作大扫除讲，即强调要打扫集体卫生。 西周时期，养生思想得到进一步的发展，出现了专门掌管周王和贵族阶层饮食的食医及专门主管环境卫生的官员。食医负责调配王室贵族饮食的寒温、滋味、营养等，非常类似于现代的营养师；而专门主管环境卫生的官员则大致相当于现代的卫生防疫人员。这些养生保健思想出现在几千年前的古代，是具有极其先进意义的。 老子是道家学派的创始人，同时也是一个著名的养生理论家和积极的实践者。相传其活到160多岁，这与他重视养生以及善于在实践中积累养生的理论和方法是分不开的。他在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段话的大意是说人必须遵循地的法规才能生存，土地依赖天象气候的变化才能生万物，天象气候则是依其道即规律而运行，而道就是那些自存的当然，即所谓自然的东西。这是他悟于宇宙之变化，而用于人体养生的原则。提倡人们要顺乎自然之道、适应自然之法，也就是顺应自然的养生观。此外，他还提出了“归真返朴”、“清静无为”的养生理论，这些对指导后代养生都具有积极的意义。 三、发展我国中医养生产业的对策 建立完善的市场经济管理体制。相关政府部门应适当放权，建立宏观调控机制，实现管办分离，并按照政企分开、政事分开、企业和事业分开，营利性和非营利性分开的原则，加快推进中医养生产业化的发展步伐。首先，制定扶持传统养生产业的相关政策，比如提供优惠的税收政策和投资政策，提供一定的低息贷款或者贴息政策。其次，建立传统养生产业的市场管理机构，制定相应的市场经营管理办法，相关政府职能部门应出台相应的法律法规，明确划分传统养生产业市场的管理权限，完善和统一管理秩序，加强对其市场的监督、指导和检查，维护市场的正常秩序。 建立科学规范的养生产业统计体系。传统养生产业的进一步发展，需要建立一个既符合养生产业自身规律，又能适应市场经济发展的科学规范的统计指标体系。具体而言，这个指标体系应该在统计的内容、形式、以及报送流程、途径等方面做出一个统一的规范，并制定相应的统计制度。同时，政府部门还应将这一制度纳入各地、各级的统计系统，进而增强统计工作的权威性和强制性。 开发新的中医养生运动项目，丰富人们的消费选择。在传统养生消费群体中，青少年、中年人的参与率、选择率相对较低，面对这一现实状况，相关研究人员与管理部门，应该加强传统养生项目的挖掘、整理与创新工作，开发出新的中医养生运动项目，丰富人们的消费选择。 加大中医养生的市场开发力度。首先，经营者可以根据不同民族区域的自然风光与人文景观，对中医养生旅游市场进行配套性质的开发；其次，可以