中国青年一代师表恽代英.doc

中国青年一代师表恽代英1931年4月29日中午，南京中央军人监狱菜园的一块空地上，中国共产党著名青年领袖恽代英高唱《国际歌》走来，面对行刑者的大声嚎叫拒不下跪，并向身边的狱卒和士兵作慷慨激昂的演说。第一个奉命开枪者被他的英雄气概所震慑，手发抖而扣不动扳机，执行官拉来一个姓朱的看守接过枪行刑。此时恽代英高呼起口号――“中国共产党万岁!”随后，36岁的一代英杰倒在狱中空地上…… 透过百年历史烟云，吟读烈士最后留给世人的那首不朽的《狱中诗》――浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋；已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。中国青年的一代师表恽代英的英名，至今仍然熠熠闪着绚烂的光芒…… 恽代英，字子毅，1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官，与出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起，从小便督促他学习古文和诗词。进入新式小学堂后，因文才出众被老师誉为“奇男儿”。随着五四运动思想解放号角的吹响，恽代英最终走上马克思主义道路，成为一名无产阶级的先锋战士。 浪迹江湖忆旧游――在漫漫长夜中追寻救国真理 20世纪20年代，在风雨如磐的旧中国，是一个长夜破晓的时代。世界上各种思潮如闪光的星体划过神州夜空。 恽代英从小就喜欢读书，幼年时代又是在家塾里受教育，读了不少线装书。《古文观止》、《战国策》，包括梁启超的《饮冰室文集》等，他几乎烂熟于心。他喜欢诵读诗辞歌赋。尤其那些充满人生壮志豪情的名篇名句，如“天仙大笑来人间，可怜天上无青山，……”“生小好交燕赵客，论人惟取鲁朱家……”“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等，他反复吟哦，从中汲取到高尚的精神力量。年岁稍长，他就开始给上海的报刊写稿，并将稿酬用来购置各种翻译的新书，就如同海绵吸水一样，他把当时能找到的如康德、孟德斯鸠、克鲁泡特金、莎士比亚、达尔文等人的著作，一一读了个遍，从中吸取到一些新的思想。或许是对中国封建专制制度的深切痛恨，这段时间的少年恽代英，一度信奉的是无政府主义思想。 1913年，恽代英人武昌中华大学预科，两年后进入文科中国哲学系学习。这一年，陈独秀主办的《新青年》问世，恽代英读后感觉如春风扑面，热烈欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”，并向其踊跃投稿。由《新青年》、十月革命的炮声送来的马克思主义，让恽代英热血沸腾。1917年，他在武汉发起组织进步团体互助社，1920年，又创办了利群书社，成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。 1921年7月1日至4日，恽代英参加了在南京举行的少年中国学会年会。会后恽代英返回武昌，明确主张“真团体的联合”必须建立在劳农专政的基础上。他和好友林育南等人商议，决定在利群书社的基础上，联合其它进步团体，成立一个类似于苏俄布尔什维克的组织。 7月中旬，恽代英怀着这种坚定的信念，相约林育南、李求实、林育英、李书渠、廖焕星、郑遵芳、冼百言、唐际盛、卢斌、沈光耀等24人，齐聚在湖北黄冈回龙山白羊山下的浚新小学内。 浚新小学原是林育南在新村思想影响下，为“实施理想的教育和农民地位的改造”而创办的一所学校，后因经济困难，中途废辍。1921年2月，恽代英和林育南等为了实现“未来之梦”的理想，实现共同生活的目的，又恢复了浚新小学。但今天，这批社会改革家们却不是为了实现昔日空幻的梦想，而是怀着开拓一个新天地的崇高理想来到了这里。7月16日，天明如镜，蓝天白云下，暑热的阳光照耀在松竹拥簇着的浚新小学内，显得十分肃穆。恽代英、林育南等先进青年，沐浴着灿烂的阳光，走进校内举行会议。长沙文化书社也派代表易礼容参加了会议。 会议共开了6天，主要是“议主义及宗旨”，经过热烈的民主讨论，决定成立“共存社”。其宗旨是：“以积极切实的预备，企求阶级斗争、劳务政治的实现，以达到圆满的人类共存之目的。” 共存社设总务股、教育股、实业股和宣传股，经民主选举，分别由李书渠、恽代英、郑遵芳、廖焕星担任委员。社内分社员和社友，社友有选举权，但不能介绍别人为社员或社友，为的是“不致于因社友有不健全而失败了社务”。社内事宜，由社员、社友公决。委员的人选，由社员、社友民主选举产生。社员、社友，必须遵守社内各项规约。 共存社的宗旨明确承认阶级斗争，拥护无产阶级专政，为实现没有剥削和压迫的共产主义为最终目的。这表明它是一个具有共产主义小组性质的革命团体。它的成立，标志着恽代英、林育南等先进青年已经走上了马克思主义的道路。 从互助社到利群书社、共存社，短短3年多的时间，恽代英、林育南等先进青年知识分子，经历了由革命民主主义向马克思主义的转化。通过革命的实践，他们从五光十色的社会思潮中，终于穿过无政府主义、新村主义迷迷朦朦的晓雾，找到了光茫四射的太阳――马克思主义。 1921年7月2