哈尔滨叙事-异乡中故乡.docVIP

哈尔滨叙事:异乡中故乡1926年，3岁的朝鲜女孩韩明禧跟随爸爸韩光淑、妈妈朴莉子从长春来到哈尔滨。 如果韩家是乘火车来的，他们站在月台上，韩光淑是否会对抱着韩明禧的朴莉子说，这就是安重根击毙伊藤博文的地方。经过站前广场，他们肯定会看见有轨电车线路正在修建之中。如果他们是4月抵达的，那么他们从南岗走到道里必定会经过正在修建的工地，如果他们是11月之后抵达的，那么他们就可以从这条27.6米宽的著名长桥之上走过去。 1926年的哈尔滨已是一座闻名远东的新兴国际城市，因为这里充满各种各样的工作机会而吸引着来自世界各地的移民，其中大多来自俄国、日本、朝鲜以及中国其他省份。 第一批俄国移民随着中东铁路的修建而抵达，他们多是铁路员工及眷属。钱单士厘在她的《癸卯旅行记》里说：“十四日（阳五月十日），外子率同行诸生往游新哈尔滨，俾略见俄人之布置与用心……各国人所注目，以为俄人新定之东方大都也。” 第二批俄国移民是1917年俄国革命之后逃亡而来的。仅仅1919年11月18日这一天，从哈尔滨王兆屯车站下车的流亡者就有1018人。 第三批俄国移民是1922年来的。为了安置他们，中东铁路局在偏脸子和正阳河建了两个移民村：纳哈罗夫卡和沃特斯罗乌莫夫。这一年，哈尔滨俄侨155402人，达到历史的最高点。而到年底，随着高尔察克将军的远东共和国的覆没，苏联接管铁路，哈尔滨开始变成“红俄”与“白俄”决斗的竞技场，侨民开始大量减少。韩家抵达时，俄侨已经锐减到54644人，可能因为部分流亡者仅仅是把哈尔滨作为前往更为安全的他处的中继站吧。 流亡与寻梦的庇护所 韩家到来的第二年，韩明禧的弟弟韩尚秀出生，俄侨才缓慢上升为55959人，其中30322人因为拒领新政府的护照而成为无国籍人士，其他25637人持有苏联护照，即为红俄。 日侨的数量虽然远远不及俄国：1916年，697人；1918年，2768人；1920年，3759人，但却呈现逐年上升的趋势。瞿秋白在发往《晨报》的报道《哈尔滨四日之见闻》中描述1920年的哈尔滨时说：“日本人在哈埠有五千余人……现在俄国人的势力衰微，日本人的势力一天盛似一天。”他提到的数字虽然不准确，但却描写出日侨异于俄侨的生存状态。 传统的朝侨多是1910年朝鲜被日本吞并后来到中国的，他们主要从事水稻种植。而哈尔滨正在崛起的新名声则吸引着远东从事商业的朝鲜人。 韩光淑、朴莉子夫妇虽然都是朝鲜人，但是由于他们出生在俄国的西伯利亚，因此韩家的生活方式既有朝鲜气息，又趋于俄罗斯化，所以韩家不仅能够迅速在哈尔滨找到潜在的商机，而且能够迅速融入俄侨的生活之中。韩明禧在1994年接受我采访的时候明确地说，她父亲当时的主要生意是把哈尔滨的黄豆贩运到满洲里去。 韩光淑的俄文名字是巴维尔特洛费莫维奇·韩，朴莉子的俄文名字是叶利扎维塔·巴甫洛芙娜·韩。他们给韩明禧起的俄文名字叫瓦莲金娜·巴甫洛芙娜·韩，爱称“瓦莉娅”。成年后，韩明禧更喜欢被人称为“瓦莉娅·韩”。她几乎就是一个黄皮肤的俄罗斯人。何况朝侨，中国人也在不知不觉中浸染着俄国气息。瞿秋白在《俄乡纪程》中说：“……哈尔滨简直一大半是俄国化的生活了。” 与韩家相似，晚清秀才张复生也把在长春办了一年的《国际协报》搬到哈尔滨。他在《国际协报编辑部为迁移来哈继续出版的函》中说：“兹以哈埠商务日见发达，允宜有健全之言论机关以为向导，而促进行。爰于月前迁移来哈，现在一切布置渐就完备，定于本月十日出版。”这份报纸在长春只卖700至800份，搬到哈尔滨后卖到1200多份。 在张复生搬到哈尔滨的第二年，去苏联采访的瞿秋白、俞颂华、李仲武路过哈尔滨。由于苏俄红军正与谢苗诺夫将军的俄国白军在满洲里一线激战，火车停运，他们只好住进地段街的福顺客栈。 瞿秋白在走访张复生之后说，哈尔滨“中文报的内容都不大高明”，“只有《国际协报》好些。”《国际协报》既批评日本挑拨中苏关系的行径，又批评苏联在中东路事件中的行为，因此它被日本情报机关认为“排日倾向强烈”，而被苏联《红旗报》批评为“白俄机关报”。 文化冲突与融合渐渐风生水起。韩家肯定会看见，俄罗斯建筑旁边往往伴随着欧洲折中主义建筑，而东正教的乌克兰教堂与基督教的路德兰教堂仅隔一条小街，犹太老会堂和鞑靼清真寺中间正好夹着格拉祖诺夫高等音乐学校。汉语把面包称为列巴（хлеб），俄语则把高粱写作гаолян。日俄矛盾越来越深，钱单士厘说：“见所售仍日本品为多，无怪俄人深嫉日本商工，百计以禁遏之。”马忠骏更直接：“松花江上卜行踪，国际交通性不同。” 哈尔滨侨民文学虽然只是地域文学，但是莫斯科师范大学教授、俄罗斯自然科学院院士阿格诺索夫却肯定地说：“在哈尔滨的俄侨诗人中，至少有三位是一流的，他们可以被写进任何