第07章 徽州民居合院空间结构特征研究.pdfVIP

北京建筑工程学院学报 第17卷第1期 V0工．17Nb．1 JOI瓜NALOF髓UD昭删nEoF 2001年3月 CIVⅡ，E卜陋压区iDK；A^Ⅱ)ARCHrnD[了rUREⅣhr．2001 文章编号：l004—6011(2001)01一0090—05 徽州民居合院空间结构特征研究。 欧阳文 (建筑系，北京100044) 摘要：任何一种建筑空间结构的产生或者一种建筑体系的建立，都无不与其所处的文化环境息息相 关。本文从徽州文化的冲突与融合入手，对徽州民居合院空间的形成、发展以及结构布局特征进行了分 析研究，以加深对民居文化的理解和借鉴。 关键词：徽州民居；四合院；空间结构 中图分类号：TU241．5 文献标识码：A 1 概况 的内容和层次”(单德启．中国传统民居图说)。 上述这种文化的冲突与融合自然也会反映在建 筑上，徽州古越为“巢居”，即非常适合于山区丘陵地 “徽州”，今天已不是一个行政地理概念，而是中 带湿热气候的干栏建筑，而北方中原一带自两汉时 华民族传统文化中的一个地方文化圈。现在的徽 起就已形成了高度发达的单层四合院建筑形式，尽 州，主要包括安徽省的歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪 管四合院的“礼”制非常适合汉人移民的生活习俗， 和婺源(现属江西省)。徽州地处崇山峻岭之中，其 但并没有简单地移植到徽州，现在保存完整的徽州 文化原属吴越系统，与当时的中原文化相比，较为落 民居实际上是四合院与当地建筑形式融合而成的新 后。徽州的发展与兴盛应当说与历史上的大规模移 型合院式民居建筑模式，本文主要就这种建筑模式 民以及徽商的兴起密切相关。首先是由汉末至两 合院空间的布局与结构作以粗浅的分析。 宋，中原地区先后发生了三次社会大动乱，每次动乱 波及的地区非常广，延续的时间非常长，这些时间江 南却相对比较安全，这时北方士族为了逃避战乱，纷 2风水观念与合院空间 纷南迁，到徽州等地定居；第二是由于“徽州地狭人 稠，力耕所出，不足以供，往往仰给四方”(胡兆星． 徽州自然环境优美，山清水秀且封闭稳定，正迎 徽州专区经济地理调查报告)，使部分徽州人不得不 合了南迁而来的中原士族们躲避战乱和纵情山水的 外出经商，这种经商活动由南宋开始，到明清达到极 心理。“风水”作为中国传统的民俗文化之一，有着 盛。大规模中原士族的移入，不仅改变了徽州人口 深刻的文化脉络和悠久的历史渊源，风水活动作为 的数量结构，而且把中原地区的文化首先是儒家文 中国传统建筑文化中特有的现象，自然会在徽州民 化带到徽州，中原汉文化与当地越文化的融合，促使 居各个方面得到体现，其中在合院空间定向与构成 了徽州经济与文化的发展与繁荣；外出经商的徽州 中的运用主要表现在如下两个方面。 人，在致富的同时，也将大量的先进文化、技术带入