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必修三专题六： 1、 “人是万物的尺度 ”（每课名题 5 ） 一、选择题（本大题共 37 小题，共 0 分） 1．（2011 年 12 月北京顺义区 15 题）古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相 同之处是 Ａ. 摆脱神的束缚 Ｂ. 提出天赋人权 Ｃ. 要求民主自由 Ｄ. 肯定人的价值 2 ．（2012 年 2 月西安五校一模 28 题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏 要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的 人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏 格拉底 A．反对直接的民主 B．反对手工艺人参与国家政治 C．反对问政于民 D．反对当时评判政治好坏的标准 3．（ 2011 年 11 月蚌埠市期中 24 题）苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此 他主张 A．让每个成年男子都参与国家管理 B ．人类是自然界中最高级的 C．国家应由少数精英分子来治理 D ．人类是有能力认识自然的 4 ．（2011 年 9 月汕头市四校联考 15 题）“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种 概念的动力线。 ”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的 A．公民大会的辩论机制 B ．轮番而治的管理模式 C．人文主义和民主政治 D ．人民主权的观念 5．（2012 年 1 月蛙埠市一模 11 题）苏格拉底曾说： “我认为，想要得到正确的判断，要根据知 识，而不应根据多数。 ”对此理解正确的是 A ．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B ．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 C ．苏格拉底反对民主制度 D ．苏格拉底认为知识等同于法律 6．（2011 年 12 月山西诊断 8 题）智者学派是公元前 5 一前 4 世纪希腊的一批收徒取酬的职业 教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的 训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前 5 一前 4 世纪的希腊 A ．诸侯割据，城邦民主制发达 B ．社会剧变，政治派别众多 C ．思想民主，人文色彩很浓厚 D ．中央集权，重视思想统一 7．（2012 年 1 月佛山一模 19 题）西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福 观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙 时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是 A ．智慧和德行 B ．民主与科学 C ．金钱与权力 D ．法律与宗教信仰 8．（2012年 1月湛江市一模 19题）下列关于古希腊和古罗马的比较，符合史实的是 A ．两者都是民主政治，主权在民 B ．两者都拥有发达的农耕经济 C ．两者都长期保持小国寡民状态 D ．两者都留下宝贵的精神财富 9 ．（2012 年 1 月太原市期末 8 题）针对雅典民主制度，苏格拉底说： “统治不是有王笏的人， 不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。 ” 这表明苏格拉底（ ） A．反对民主制度 B．主张人民主权 C．反对直接民主 D．主张君主专制 10．（2012 年 1 月茂名市一模 19 题）甲、乙、丙、丁四位同学各写了一篇关于古希腊罗马的论