奥林匹克及东方文化融合.docVIP

奥林匹克及东方文化融合摘 要 近一百年来，作为一种社会文化形式存在的现代奥林匹克运动会对世界的影响是巨大的。这种影响体现在各个方面，政治、经济、文化……具体到文化方面，主要是文化的多元、碰撞、交融。作为世界几大主要文化之一的东方文化也经历了与西方文化碰撞、交融的过程。然而，其结果仍是形成了西方文化为主导的单一文化形态，这无疑限制了奥林匹克全球化、普遍性的进程。“普遍性必然要求文化上的多样性。当多种文化受到同样尊重的时候，普遍性才得以真正实现。”不夸张地说，在奥林匹克今后的发展中，其对东方文化的吸取和融合程度，将决定今后奥林匹克运动的发展。 关键词 奥林匹克 东方文化 融合 中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）05-000-01 奥林匹克运动与东方文化的融合是奥林匹克普遍性原则和文化多元性的要求。现代奥林匹克运动基于平等尊重、公平竞争的精神，反对一切形式的歧视，强调“体育为人人，参与比取胜更重要”的普遍性原则。顾拜旦倡导恢复现代奥林匹克运动会时，就明确主张奥运会应该是普遍性的。奥林匹克运动的普遍性带来文化的多元性，文化的多元性也是奥林匹克运动发展的基本经验。奥林匹克运动经过一百多年的发展，已由最初12国发展到北京奥运会204个国家参与的程度，但奥林匹克对东方文化的融合程度和尊重程度还远远不够，奥林匹克文化显然仍是以西方文化为绝对的主导。现在举办的二十九届奥运会，有十五届在欧洲举行，六届在美洲，两届在澳洲举行，在亚洲只有三次。这意味着有23届是在西方国家举行，占80%。国际奥委会委员至今仍以西方人士为主，奥运比赛项目主要是西方现代竞技体育项目。以武术运动为典型代表的东方传统体育虽然在世界中越来越受青睐，但是2008年在家门口举办的奥运会仍然没能把武术纳入奥林匹克运动会的项目中，奥运新增的高尔夫和橄榄球仍是西方盛行的项目。可见，东方文化显然没有受到同西方文化同样的尊重，何振梁先生曾说过：“普遍性必然要求文化上的多样性。当多种文化受到同样尊重的时候，普遍性才得以真正的体现。”如今西方文化作为绝对主导的奥林匹克运动显然无法真正体现普遍性，东西方多元文化的交融将成为奥林匹克运动完善自身发展、实现其普遍性原则的一个必然要求。 奥林匹克运动与东方文化的融合是自身发展的需要。以西方文化背景发展起来的奥林匹克运动，带有自身无法克服的弱点。相对于东方文化，西方文化中主导特征表现为灵魂和肉体的对立，唯心与唯物的冲突，主体和客体的分裂，执灵执物，两极分化。这已影响到现代奥林匹克的发展，“games”一词指的是受规则支配、双方逞强争胜的竞赛行事件。逞强争胜的肉体力量呈现的是物化的结果，而遵循规则的裁判则是灵化的产物。今天的西方世界正处在灵化与物化、理想与现实、目的与手段的严重分裂状态，运动成绩提高与理想精神升华并无内在关联，运动员在“更高、更快、更强”的旗帜下，不择手段地追求佳绩，攫取荣誉，导致了“人文危机”的现状。在商业化的实用主义驱动下，与职业体育结伴而行的是超出人体能力极限的比赛、滥用药物等非人道现象。德国学者赫尔曼指出：“目前，高水平竞技已超出了人的生物范围。在国际奥委会支持下不断强化的竞技运动商业化的过程，迫使运动员承受过度的体育负担。从医学的角度来讲，对它是不能支持的。”这些现象已经威胁到了使体育运动为人的和谐发展服务的宗旨。分析人文危机的根源在于手段超越目的，也就是失道。虽然奥林匹克的意义正是在于将灵化与物化的分裂得以妥协性的动态平衡，而且在现代奥运会成立初期，顾拜旦先生已经开始担心今天出现的人文危机并以“参与比取胜更重要”激励人们，然而，以竞技比赛为中轴的现代奥林匹克运动其本性中已融入了“体用游离”的病根。作为本体界的正义、公平、自由与作为现象界的力量、技巧、计谋互相冲突使其成为一个无解的难题。消弭奥林匹克“人文危机”的途径便是融入东方文化的思想。以中国作为代表的东方文化体现了朴素的“人本主义”精神，讲究一张一弛的文武之道，注重内功和心理的修炼，强调天人合一、形神合一的整体观，始终将人的整体性作为健身练习的出发点和归宿，以心为本，以身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心和谐。武术作为东方传统文化的代表，有力地消解了灵魂与肉体的对立，衡量胜利成功的标志在于竞技之中精神境界的升华，任何不择手段往往都与东方传统体育成功标志格格不入。这无疑是西方竞技比赛中缺乏的，它弥补了奥林匹克体育在实践中存在着的注重竞技能力培养、追求肌肉强化、忽视人体精神与外形和谐的倾向，更好的实现了奥林匹克运动所提倡的“身心和谐发展”目标。从这个角度来说，奥林匹克今后的健康发展，离不开东方文化的交融。 当然世界多元的文化不止东方文化和西方文化两种，还有古老灿烂的非洲文化，热情洋溢的南美文化等等，它们都是