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对马克思主义正义思想思索摘要：马克思主义经典作家揭露和批判人剥削人、人压迫人的旧社会制度，目的就是要建立公平、合理、正义的人类社会即共产主义社会。我们是人民当家作主的社会主义国家，这就决定了我们研究正义问题，需要以马克思主义为指导。从生产力、生产关系、人的需要角度理解把握马克思恩格斯的正义思想对解决当今中国社会正义问题有积极意义。 关键词：正义 生产力 生产关系 人的需要 Abstract: The classic marxist writers exposing and criticizing the old society system of exploitation, oppression is to build a fair, reasonable, justice human society, that is communist society. We are in the socialist state where the people is the masters, which determines that we need under the guidance of marxism to study the justice question. From the perspectives of productivity, production relations and human requirement to understand and grasp the justice thought of Marx and Engels holds positive significance for solving today’s social justice issues of China. Keywords: justice; productivity; relations of production; human requirement 中图分类号：A811 文献标识码： A文章编号：2095-2104（2012） “正义是社会制度的首要价值，就像真理是理想体系的首要价值一样。”[1]正义，自古以来是人们不断追求的一个基本的价值目标，也是衡量社会发展状况的一个十分重要的指标。马克思主义经典作家揭露和批判人剥削人、人压迫人的旧社会制度，目的就是要建立公平、合理、正义的人类社会即共产主义社会。现阶段我国随着社会改革的日益深入，社会不公问题日益突出，正义问题越来越成为人们广泛关注和思考的课题。我们是人民当家作主的社会主义国家，这就决定了我们研究正义问题，需要以马克思主义为指导。 就其本质来说，马克思恩格斯的正义观是对人类历史上一切旧正义观的批判。当然，这种批判不是简单地抛弃和否定，而是积极地扬弃，是对旧正义观进行唯物史观的根本改造，确立一种新的科学的正义观。在所有的旧正义观那里，正义一词总是带有浓厚的情感色彩，总是表现为对不正义的无比痛恨和对正义的热烈祈望。正义就一直作为情感和理性的形式而存在，人们对正义的认识也总是停留在理性的层面上，因而正义就成了一个空洞的抽象。而任何问题从历史角度而言，都脱离不了生产力与生产关系这对基本矛盾；从价值角度而言，都离不开人的需要，都是为了人的发展。从生产力、生产关系、人的需要角度理解把握马克思恩格斯的正义思想对解决当今中国社会正义问题有积极意义。 一、生产力――考察正义的历史根基 生产力是人们取得生产资料和生活资料，征服自然和改造自然的能力。生产力是社会发展的原动力，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产必然要以人与人之间的交往关系为前提，所以生产力决定生产关系，进而决定其他社会关系的基本面貌。在马克思恩格斯看来，“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，到人们对永恒真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变革中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济学中去寻找。”[2]马克思认为，特定社会的经济状况往往规定了特定社会的政治制度和价值观念。正义作为一种价值观念在实质上是物质生产发展到一定阶段的产物，其表述的内容归根到底是对物质生产的反映。物质生产的发展水平决定了生产方式，生产方式的选择往往体现为特定的经济制度，而任何经济制度都是在安排一种利益格局。正义观所反映的内容，一方面表现为对特定经济制度的适应，也表现为对特定利益格局的呼唤。离开社会生产力来谈论正义问题，我们就失去了正义追求的价值基础和价值评判标准，就找不到正义追求与历史发展的一致性和互动性，这样就使得关于正义的概念只有思维的必然性而没有现实的必然性，正义也就永远是一个理性问题，而不是一个实践问题。 在早