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2016年五月考试卷 语文试题卷 第I卷（选择题 共30分） 一、（共12分，每小题3分） 1.下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是 A.荟萃 水渍（zì） 悲天悯（mǐn）人 光怪陆离 B.销魂 秀颀（qí） 亭台轩榭（xiè） 流连驻足 C.浩瀚 鹰隼（sǔn） 左睇（dì）右盼 汗流浃背 D.尴尬 穿凿（záo） 吹毛求疵（cǐ） 荒谬绝纶 2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 （1）盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被 的胶片。 （2）在这样的生活环境的 下，有的年轻人养成了一些坏习惯。 （3）《美人鱼》票房累计已达27亿，破内地影史票房纪录 。 A．定格 熏陶 指日可待 B．定型 熏陶 屈指可数 C．定格 熏染 指日可待 D．定型 熏染 屈指可数 3.下列各项中，有语病的一项是 A．三月，武汉大学樱花烂漫的春天，就是一个令人向往的踏青好去处。 B．《叶问3》确实存在非正常时间虚假排场现象，该片票房造假说得到了证实。 C．美国人对疫苗副作用的恐惧和中国人对其质量本身的怀疑显然不是一回事。 D．国家规定，工资必须以货币形式发放，用代金券来代替工资是违法的。 4. 下列各句标点符号使用不规范的一项是 A．加大对薄弱地区公共产品和公共服务投资力度，可以增加有利于供给结构升级、弥补小康短板、城乡区域协调、增强发展后劲的投资。 B．为便于管理，学校禁止学生自带智能手机进校园。为此，联通公司特提供定制手机；此 定制手机可定时开通信号，不能上网，只能打接电话。 C．战后亚洲发展历程和经验启示我们，不管处于什么样的发展阶段，我们都应该坚持睦邻 友好，不为一些小的摩擦和矛盾所干扰。 D．亚洲文明的多样性、包容性，可以让我们在凝聚共识的过程中迸发出新的火花，齐心协力走在产业革命的创新前列。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的短文，完成5～7题。 中国酒的礼与德 中国素有“礼义之邦”的美誉。古代的礼渗透到政治制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等各个方面，酒行为自然也纳入了礼的轨道，这就产生了酒行为的礼节——酒礼，用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范。 西周时期，酒礼已成为最严格的礼节。周公颁布的《酒诰》，明确指出天帝造酒的目的并 非供人享用，而是为了祭祀天地神灵和列祖列宗。秦汉以后，《酒戒》《酒警》《酒政》之类 的文章比比皆是，完全把酒纳入了秩序礼仪的范畴。 如果说典籍文化中所定之礼集中代表了统治阶级维护统治、保护特权的利益，那么文人雅士所言之礼则集中体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。比如，有人认为理想的饮酒对象是“高雅、豪侠、直率、忘机、知己、故交、玉人、可儿”，饮酒地点是“花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、曲涧、平畴、荷亭”，饮酒季节是“春郊、花时、清秋、新绿、雨霁、积雪、新月、晚凉”。凡此种种，都可看出士大夫阶层对超俗拔尘境界的推崇，对温文尔雅风度的追求。当然，对于一般老百姓来说，就没有统治阶级和文人雅士那么多的酒礼，但是他们对于年长者的尊从，对某种仪式的默契等等，都不难发现“礼”的影响。 酒德，即酒行为的道德，它是与酒礼互为表里的。被后世尊为“圣人”的孔子曾提出“唯 酒无量，不及乱”，就是说各人饮酒的多少没有什么具体的数量限制，以饮酒之后神志清晰、 形体稳健、气血安宁、皆如其常为限度。古代医学从保健的角度也极为提倡酒德。战国时期的名医扁鹊就说：“久饮酒者溃髓蒸筋，伤神损寿。”唐朝“药王”孙思邈曰：“空腹饮酒多患呕逆。”明代大家李时珍也说：“过饮不节，杀人顷刻。” 除此之外，酒德还反映在酒的酿造和经营行为上。按现在的话来说，就是酒的酿造，要严格地按工艺程度和质量标准去做，不能偷工减料，以次充好；酤酒必须货真价实，不缺斤少两。我国许多传统名酒之所以千百年盛誉不衰，一个根本的原因，就是始终保持重质量、重信誉的高尚酒德。 中国酒史如此之长且尚酒之风又如此普遍，但酗酒之害却并不严重，与西方国家大不一样。原因之一就是中国从周代就大力倡导“酒礼”与“酒德”，并设有酒官，强制限酒，把禁止滥饮、防止酒祸法律化，从而保证了中国酒文化始终沿着正确的方向在发展。原因之二就是中国历代的“禁酒”主要是从“节粮”这个角度提出来的。当年大禹之所以“疏仪狄，绝旨酒”，正是因为这种酒都是用粮食酿造的，如果都用粮食来造酒喝，势必会使天下因为缺粮而祸乱丛生，危及社稷。所以每次禁酒基本上令行禁止，收效显著。相比之下，西方社会的大规模禁酒运动，只是从试图改善社会矛盾和保护人身健康的角度