城市社会学？.docxVIP

第一章城市演进The Evolution of Cities导读Introduction　　城市是一种文明，人类经过了上万年的时间才进化到了城市文明，自从在公元前3000-4000年之间，在美索布达米亚地区出现最初的、真正意义上的城市之后，以城市为基础的文化影响日增、世界范围内的城市人口稳固增长，就成为了人类历史的重要事实。就像Kingsley Davis所指出的，“城市化”（urbanization）、以及“城市的增长”（the growth of cities）并不是一回事。根据Davis的定义，“城市化”是指，总人口中城市人口比例的增长，而相对的农村人口比例在减少。然而，这种人口比例的增长，并不一定意味着城市数量的增长（例如，由于农村人口大量死亡导致的城市人口比例增长），或者说城市人口的增长并不意味着城市化的增长（例如，当总人口、城市人口、以及农村人口按照一定的比例同时增长），这些都是很重要的概念，形成了城市生活的历史。这种对城市化的定义，可以帮助我们解释：为什么从农村向城市的移民一再成为城市发展史中的关键因素，即使在今天仍然如此？　　城市历史的第一阶段，是澳大利亚考古学家V. Gordon Childe所说的“城市革命”（the Urban Revolution），即从简单的氏族社会、以村落为基础的农业生产方式，转变为复杂的社会、经济、政治体系，这种体系早在美索布达米亚、埃及、印度河谷等地区最早的城市中就已经反映出来了。确实，那些位于古代近东以及其它地方的最早的城市是从不断积累的新石器知识中产生出来的，而那些分布范围广泛的新石器社会（比如土耳其安纳托利亚Anatolia的Catal Hüyük）比美索布达米亚城市早产生了几千年，可以被视为是最早的城市原型。但对于Childe来说，书写技能的发展才是城市真正关键性的文化要素，而正是在古代近东城市最先发展出了书写技能，该地区城市的出现形成了整个人类进化发展史上的第二次巨大的系列转变。虽然在这些连续的阶段中，有些部分的时间是互相重叠的，但Childe所说的三次革命（农业革命，城市革命，工业革命）中的每一个，都彻底的改变了这个世界。　　从某些重要的方面来看，所有的古代城市都是非常相似的。除了埃及的城市外，大多数古代城市都有围墙，围绕古埃及城市的沙漠是最有效的防卫，所以不需要围墙，而所有的古代城市都有一个明显的堡垒状的区域，用围墙与城市其他部分隔离开来，其中包含一座神庙、或一座宫殿、或中央谷仓。大多数最早出现的城市都拥有值得骄傲的、类似埃及金字塔或巴比伦金字塔那样的建筑物。同时，正如Karl Wittfogel在《东方的专制Oriental Despotism》（1957）一书所指出的，几乎所有的古代城市都是坐落于主要河流沿岸的，并且都控制着为周围乡村服务的、庞大的灌溉系统。　　就这样，最早出现的城市其物质结构和社会经济的复杂性，与以前出现的任何事物都不同：新石器村落被一个由年长者组成的氏族会议所统治着，而城市大多数是被神化了的独裁国王（totalitarian god-kings）以及为他们服务的神职人员所统治着，后者形成了一个阶级，与其余市民完全的区别开来；新石器社会可能会建造泥土围场作为宗教盛典的纪念中心，并筑起堡垒用以避灾和防御，而从幼发拉底河流域的乌尔（Ur）和巴比伦（Babylon）、到墨西哥河谷的Teotihuacan和Tenochtitlan这样的古代城市，将这些土质围场变成了精致的建构筑物，这些建构筑物是如此巨大，以至于其中许多建构筑物的遗迹至今仍然可见。许多其他地方，如商周朝时期的中国、亚撒哈拉（sub-Saharan）非洲、东南亚、美索布达米亚等地，都各自独立的产生了与古近东城市不同的城市。但显而易见的是，这些古代城市在社会结构、经济功能、政治秩序、以及建筑所具有的纪念碑式体量等方面，是非常相似的。　　而古希腊的城市则发展出了一种完全不同的模式。古希腊城市大约出现在公元前1200年，发展到公元前500年时，进入了一种令人吃惊的文化鼎盛状态，也许是因为这些城市是在一种狭长的山间谷地上、而不是在宽广的冲积平原上产生的，这些城市都很小（有的在某段时期内仅有几千人），经济上是自足的，从社会政治架构上看更像是村落。古希腊城市对于城市文明演化的贡献在于其发展了城市公民、以及民主自治的概念。古希腊民主决不是完美的，也很难具有包容性，如妇女、奴隶、以及外国人都被排除在外而不能拥有公民权利和义务，但是这种民主的文化、艺术、以及智力结果是意义非凡的。Lewis Mumford在《城市发展史The City in History》（1961）一书中写道，“古希腊人在几个世纪内关于人类本质与潜力的发现，比埃及人或苏美尔人几千年发现的还要多”。　　如果说城市是一种文明，那么它们也同样