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古埃及春秋战国墓葬研究
古埃及和春秋战国时期墓葬研究分析
“墓”是指放置尸体的固定设施,“葬”则是指安置尸体的方式。在考古学上,二者常被合 称为“墓葬”。
1.古埃及墓葬分析
尼罗河流域最重要的国家是埃及,埃及是世界上最古老的国家之一,在这里产生人类第一批巨大的纪念性建筑,这些巨大的建筑有好一部分是作为陵墓存在的。
在埃及的古王国时期,大约公元前三千纪,埃及成了统一的奴隶制帝国。埃及的奴隶主直接从氏族贵族演化出来,氏族公社没有完全破坏,公社成员受奴隶主奴役,地位同奴隶相差无几。因此国家机器特别横暴,形成了中央集权的皇帝专制制度,皇帝也逐渐变成最高的、统治一切的众神之神的化身。而且,反映着纯农耕时代人们从季节的循环和农作物的生死循环中获得意识,古埃及迷信人死后,灵魂不灭,只要保护住尸体,三千年后就会在极乐世界里复活永生,因此他们特别重视建造陵墓。在皇帝专制的制度下,皇帝为了彰显他的威严,把自己的陵墓建造的十分宏伟,金字塔就是建造陵墓而产生的。
到了公元2世纪中期,以木乃伊方式埋葬的风俗逐渐废除,埃及人将尸体穿上整齐的衣服安葬在墓中,而“可布特织物”成为殉葬品而遗留下来。比较大的墓葬包括墓室和祀厅两部分,有财有势人家的陵墓很考究,早在公元前四千纪,除了宽大的地下墓室之外,还有地上用砖造了祭祀的厅堂,仿照在上埃及比较流行的住宅,像略有收分的长方形台子,在一端入口。这种墓叫马斯塔巴,是后来的阿拉伯人对它们的称呼,意思是“凳子”,因为外形很像。
陵墓模仿住宅和宫殿,是因为在初期,陵墓被当做人们死后的住所,一方面人们只能根据日常生活来设想死后的生活,另一方面,人们只能以最熟悉的建筑物为蓝本,探索其他各种建筑物的形制和形式。公元1世纪的希腊历史学家席库鲁斯说,“古埃及吧住宅看作暂栖之所,而把坟墓看作长久的居住之所”。这种说法大约就是因为坟墓的形式仿住宅却用永久性的石材建造的缘故。
统一了上下埃及的第一个皇帝美乃特在内迦达的陵墓(约公元前3200年),长方形的祭祀厅堂虽然全用砖造,却在外墙面砌出垂直棱线,模仿木柱和芦苇,显然有意仿造当时的宫殿,这种做法是从下埃及流行的住宅演化而来的。本来产生于构造技术的形式有了审美价值。后来皇帝的陵墓逐渐改变了形制,因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要,必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把皇帝的墓葬发展为纪念性的建筑物来,而不仅仅是死后的住所。于是,第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓,就是祭祀厅堂之下造了9层砖砌的台基。到了古王国时期,随着中央集权国家的巩固和强盛,越来越刻意制造对皇帝的崇拜,用永久性的材料——石头,建造一个又一个陵墓。他们的形制在乃伯特卡陵墓的基础上,不断探索前进,最后形成了金字塔。
第一座石头的金字塔是萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭赛尔的金字塔,大约建于公元前3000前。它的基底东西长126m,南北长106m,高约60m。它是阶台形的,分为6层。把墓室安放在地下27m深处。和乃伯特卡墓葬的比较,它的进步是:第一,把墓室仍然留在地下,把祭祀厅堂从高台基顶上移到塔前,而把多层的台基向上耸起,成为陵墓外观形象的主体,发展为形体单纯的纪念碑,第二,因此塔的本身排除了仿木构的痕迹,在形式和风格上同长方台式贵族坟墓相似。这种风格,简练稳定,符合纪念性建筑物的艺术要求,也更适合石材的特性和加工条件。
在继昭赛尔金字塔之后,在公元前三千纪中叶,在当时的首都不远处的吉萨造了第四王朝三位皇帝的三座相邻的大金字塔(如右图所示),形成一个完整的群体。它们是古埃及金字塔最成熟的代表。他们都是精确地正方形椎体,形式及其单纯。塔很高大,而且所有的厅堂和围墙等等附属建筑物不再模仿木柱和芦苇的建筑形象,采用了完全适合石材特点的简洁几何形,方正平直,交接简捷,同金字塔本身的风格完全统一。
金字塔的艺术构思反映了古埃及的自然和社会特色,在古埃及的自然环境里,这些特征就是宏大、单纯、稳定,这样的艺术思维是直觉的、原始的,金字塔就带着强烈的原始性,仿佛是人工堆砌的山岩,混沌未凿。它们和尼罗河三角洲的风光十分协调,大漠孤烟,长河落日,同其壮阔。
在中王国时期,首都迁到上埃及底比斯,峡谷窄狭,两侧悬崖峭壁,在这里金字塔的艺术构思完全不适合了。皇帝仿效当地的贵族的传统,大多在山岩上凿石窟作为陵墓。在这种情况下,皇帝的墓葬新的格局:祭祀的厅堂成了陵墓的主体,扩展为宏大的祀庙。充分地利用自然环境,把他包含在建筑的艺术构思中。满肚赫特普三世的墓葬,建筑群有严正的纵轴线,对称构图的庄严性被认识到了,在这座陵墓中内部空间和外部形象的作用势均力敌,前者的重要性已经大大增加了,而后者还保持着作为主体的重要性。它的小小金字塔是古王国的延续,但是已经向以后新王国神庙的形制的转型
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