苏教版必修一劝学.ppt

《荀子》二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 輮以为轮　　　　 煣 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 青，取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己 蚓无爪牙之利，筋骨之强 判断句 介词结构　　　　　　　　后置 定语后置 课件作者：牛宏伟 * * * 劝 学 荀子像 作者简介 荀子，名况，字卿，战国末思想家，先秦儒家的最后代表。韩非和李斯都是他的学生。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻、排比。 作品简介 劝学 荀子认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，他认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。 荀子（前３３０？－前２３０？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。  积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 提出中心论点： 学不可以已 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：用火烤，使…弯曲 ⑤规：测圆之器 虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。 ① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石 君子博学而日①参②省③乎④己，则知⑤明而行无过⑥矣。 ①日：每天。名词作状语 ②参：验，检查 ③省：省察 ④乎：相当于“于” ⑤知：通“智”，智慧 ⑥过：过错 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 比喻论证 吾尝终日而①思矣，不如须臾②之所学也；吾尝跂③而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。 ①而：连词，表修饰 ②须臾：片刻 ③跂：提起脚后跟 ④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：清楚 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。 ①假：借助，利用 ③利足：脚步快。利，使···快 ④致：达到 ⑤能水：指游水。能，善于。水，游泳 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧物：外物，指各种客观条件 ②舆：车 学习的 作 用 弥 补 不 足 善假于物 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 比喻论证 积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。 ①焉：兼词 “于之” ②渊：深水潭 ③德：品德 ④得：获得 故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。