英汉翻译理论与实践Introduction.ppt

句尾开放性（右分支） He is reading. He is reading a book. He is reading a book written by Mark Twain. He is reading a book written by Mark Twain in the reading-room. He is reading a book written by Mark Twain in the reading-room on the second floor of our library. He is reading a book written by Mark Twain in the reading-room on the second floor of our library which has just opened. 前重心与后重心 英语句子和汉语句子的重心一般都落在结果、结论、假设或事实上； 但是重心的位置不同：英语句子一般时前重心；汉语句子一般是后重心。 Faithfulness, Expressiveness and Elegance 严复：信、达、雅 ⊙信：忠实于原文 ⊙达：文笔流畅 ⊙雅：文风典雅 （士大夫） --保持原文的风格 鲁迅：信和顺 “凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存原作的风姿。” 宁信而毋顺 vs 赵景深：Milky Way=牛奶路 我的翻译向来是用直译法……我现在还是相信直译法，因为我觉得没有更好的办法。 保留一定的洋腔洋调 林语堂：忠实、通顺和美 faithfulness, smoothness, beauty 译者的第一责任，就是对原文或原著的责任，换言之，就是如何才可以忠实于原文，不负原著者的才思与用意。——林语堂 A new dignity crept into his walk. 走路的姿态不知什么时候开始给人一种庄重的印象。 走起路来，不觉平添了几分尊严。 英国 泰特勒 Tytler --《论翻译的原则》 翻译中的三项基本原则： 一、译文应完全复写出原作的思想（相当于“信”） 二、译文的风格和笔调应与原文的性质相同（相当于“雅”） 三、译文应和原作同样流畅（相当于“达”） 刘重德：信、达、切(Tytler+Yanfu) faithfulness, expressiveness and closeness 傅雷：传神论/神似说 Transference of soul or spirit “以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。” 译文同原文在内容上一致，这叫“意似”，是翻译的最低标准。译文同原文如果能在形式上和精神上同时一致起来，或称“形似”和“神似”，这是翻译的高标准。 理想的译文仿佛是原作者的（中文）写作。 钱钟书：化境说—理想 sublimed adaptation “文学翻译的最高标准是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算得入于‘化境’。” 所谓“化境”，就是原作向译文的“投胎转世”，文字形式虽然换了，而原文的思想、感情、风格、神韵都原原本本地化到了译文的境界里了，丝毫不留下翻译的痕迹，让读者读译作就完全像在读原作一样。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　 　　 Written by Liu Zong-yuan Translated by Qian Zhong-shu 　　 Thousands of mountains can’t hear the wings of the birds, Thousands of paths can’t find any footprints of the livings. A lonely boat carries a grass raincape behind an old man, In the snowed river he alone fishes, fishes and fishes My Dear Shu-Wu[1], May 14 Your letter gives me a joyful surprise[2]. Your English is astonishingly good. This is not flannel or butter[3] but my sincere opinion (my hand upon my heart!). The idea found from your version of Chairmans statement is, to say