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独龙族文化保护面临的问题及对策
2009年第5期学术探索2009年10月NO.5,2009AcademicExplorationOct.,2009独龙族文化保护面临的问题及对策李金明(云南省社会科学院民族文学研究所,云南昆明650034)摘要:独龙族是一个历史悠久的少数民族,有着独具特色的悠久文化。在改革开放、经济全球化和文化多元一体 化的大环境下,在中西方现代文明以及主流文化的冲击和在国家大政策的背景下,随着交通的改善,长期处于封 闭状态的独龙江的山门被打开了。各种文化思想如潮水般涌入独龙江地区,冲击着这里特有的生产生活方式以及 独龙族特有的古老传统,独龙族文化因此面临着愈来愈多的挑战,在强势文化的冲击下,独龙族的本土文化无法 与现代的强势文化抗衡,本土文化的传承陷入了困境,如不加以及时的抢救与保护,独龙族文化将面临着完全消失的危险。本文在对独龙族文化进行全面分析的基础上,深入探讨独龙族文化在传承方面面临的危机和原因,并 提出独龙族文化的保护对策。关键词:独龙族文化;面临的危机;保护对策中围分类号:C95,C,03文献标识码:A文章编号:1006—723x(2009)05—0035—10独龙族是历史悠久的一个民族,它属于从西化,由于居住环境的封闭性,对传统文化的代代北高原向南迁徙的古代氐羌系统的一支。在历传承曾起到一种屏障的作用,使独龙族文化不受史上,曾被称为“俅人”、“俅子”或“曲人”,独龙族外来文化的冲击代代相传。但在改革开放和市聚居的独龙江称为“俅江”。中华人民共和国成场经济冲击下,随着经济全球化和文化多元一体立后,正式定名为“独龙族”,俅江也改名为独龙化,“大山”不再成为独龙族文化的保护伞,独龙江。独龙族是我国少数民族中人口较少的民族江的山门被打开,尤其是公路修通以后,外来的之一,也是云南省特有的7种人口较少民族之各种文化思想潮水般涌入独龙江,独龙族传统文一,2000年第五次人口普查,总人口只有五千余化面临着愈来愈多的挑战,本土文化流失日见端人,是全国55个少数民族的倒数第三位。独龙族倪,独龙族本土文化的保护已迫在眉睫。是跨境而居的民族,在我国主要聚居在云南省怒一、独龙族文化及特点江州贡山独龙族怒族自治县境内的独龙江流域,此外,在贡山县北部的小查腊寨、西藏察隅县察1.独龙族文化的构成及内容瓦络、迪庆维西县齐洛乡等地有零星分布,由此任何一个民族的文化都是由物质文化和精形成了“大聚居,小杂居”的居住状况。境外主要神文化构成的。独龙族文化同样也是独龙族人分布在缅甸北部的广大地区。独龙族“大聚居”民在长期社会发展过程中所创造的物质财富和的独龙江地区,由于高山峡谷阻隔,形成比较闭精神财富的总和,特指精神财富。它包括了该民塞的居住环境。史料及本民族的起源神话中说,族的知识、信仰、文学艺术、伦理道德、法律、风俗独龙族很古以前就已经在独龙江流域生活了,他以及个人的能力和习惯。独龙族之所以成为一们的祖先在独龙江流域开垦、创业,依山旁水,靠个独立的民族,屹立于各少数民族之林,因为它采集、捕鱼、狩猎以及“刀耕火种”为生,由此形成不仅具备了“共同语言、共同地域、共同经济生的生产生活方式和思想观念与高山、峡谷、河流活、共同心理素质”构成民族的四大要素,而且最等自然物息息相关,在与自然的互动和亲密接触重要的是其民族文化的独特性。从古至今,在漫中,认识自然和改造自然,形成了独具特色的宇长的历史长河中,独龙族人民不仅创造了物质财宙观和生产生活方式。因此,独龙族在历史上形富,也创造了数不清的精神财富。这些物质财富成了独特的文化和社会习俗以及与自然、江河和和精神财富在诸多方面独具特色。正如文化是谐发展的文化特色。这种与自然息息相关的文一个复杂的总体,它由物质要素、精神要素、语言收稿日期:2009—07—17 作者简介:李金明(1966一),男,独龙族,云南贡山人,云南省社会科学院民族文学研究所副所长,研究员,主要从事民族文化研究。35万方数据符号、规范体系等构成。独龙族文化自然就以该民族所处的社会发展阶段。由于独龙族社会“天、地、灵界”宇宙三界论为核心构成其独特的发展滞后,至二十世纪五十年代初期,其社会还物质文化和非物质文化内涵。处在原始社会父系家族解体的时期,因而独龙族(1)独龙族的物质文化。独龙族的物质文化物质文化都较多的带有原始文化的特色。独龙特指独龙族文化的实物形态,是独龙族文化赖以族人民所创造的可感知的物质文化,大都是为了存在并籍以表现的实物器具,它以实物形式体现生存的需要而创造的,具有浓厚的生产生活特独龙族人的需要、价值观和审美意识,是精神和色,这是独龙族物质文化的一个特点。独龙族物观念的物化积淀。它包括建筑、饮食、服饰、生产质文化内容具体见表1。生活及交通工具等。独龙族的物质文化反映了表l独龙族的物质文化(器具)文化类型物质(器具)用途特点独龙族服饰皆以细麻为原料,男女
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