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论辩中的技巧训练 1. 辩论中的辩题分析 2. 辩论中的语言设计 3. 辩论中的心理调整 4. 辩论中的战术安排 5. 辩论中的团队意识 一 辩论中的辩题分析 1. 辩题中的关键词识别 A。一般而言，辩论中的辩题具有比较大的阐释空间，但是，这种阐释空间也是相对于辩论者的知识结构和知识能力而言的。对辩题中的关键词的理解和运用直接关联着在整个辩论过程中的推理模式、论证力度及其有效范围。 譬如：儒家思想可以抵御西方歪风 识别辩题中的关键词 1. 识别辩题中的概念 a. 顺境比逆境更有利于人的成长 b. 现代化等于西方化 2. 界定辩题中的逻辑词 a. 温饱是谈道德的必要条件 b. 艾滋病是医学问题，不是社会问题 C. 儒家思想可以抵御西方歪风 分析辩题 2. 理清辩题中的逻辑关系 a. 模态逻辑：现代化等于西方化，儒家思想可以抵御西方歪风 b. 假言判断：温饱是谈道德的必要条件 c. 选言推理：人性本善，人性本恶 d. 命题性质：知足常乐 e.命题关系：顺境比逆境更有利于人的成长 f. 命题形式（全称还是特称）:西班牙斗牛应该保留 分析辩题 3. 预测命题的应用型后果 a. 安乐死应该合法化 b. 器官移植利大于弊 c. 全球化不利于民族文化的保存和发展 d. 金钱是万恶之源 e. 高薪可以养廉 台湾大学王菲菲的陈词 1. 对西方歪风的界定 她说：“这一切都是由于西方极度的功利和自私的歪风使得我们的美梦全被吹散；所幸的是人类并不是短视和冷漠的动物。两千多年前，孔子倡导的儒家思想就指出了个人应该修身养性，追求一个完美的人格，协调人际的关系，然后达到一个温文有礼，有秩序的社会。” ——1988年世纪之辩 罗洁的回应 1. 儒家思想是一种伦理本位的思想，要她对具体的社会行为发挥直接的作用，需要一定的社会条件。 2. 儒家思想作为文化传统有其精华，也有其糟粕。杜维明说，儒家思想有庄严的一面，也有阴暗和落后的一面。 3. 我们说抵御是一种有效的抵御，就像穿一件棉袄可以御寒。 ——1988年世纪之辩 解题的原则 1. 追加前提： A. 西班牙斗牛应该保留；现代化等于西方化 B. 经过改良的西班牙斗牛应该保留 2. 增加保护带 A. 人性本恶 B. 人性本恶，但人性向善 3. 巧用条件 A. 知足常乐 B. 知足不是一次性的，而是连续的变量 4. 变更逻辑关系 A. 知易行难 B. 知行合一，但知易行难 案例1： 1993年首届国际大专辩论赛（视频） 正反：剑桥大学代表队 反方：复旦大学代表队 辩题：温饱是谈道德的必要条件 案例2： 1999年国际大专辩论赛A组半决赛 辩题：都市化有利人类发展 辩论双方：正方：马来亚大学 反方：耶鲁大学 辩题中关键词界定的原则 1. 合理原则（遵守基本的逻辑规则） 2. 有利原则（按照己方的立场设论） 3. 适合表达原则（能够让自己和受众理解） 4. 宽容原则（允许存在一定的差异和回旋余地） 5. 相斥原则（与对方的立场不交叉，不重叠，不缠绕，不蕴含） 6. 可接受原则（基本能够观众和评委接受） 二 辩论中的语言风格（修辞） 1. 辩论语速 2. 辩论语调 辩论语气 3. 辩论中的修辞 4. 辩论词的开放与闭合 1. 辩论中的语速 基本原则： 辩论时的语速较快，一般都快于平时讲话时的语速，快于演讲比赛时的语速，快于播音员的语速。根据统计研究显示，辩论中的语速应该保持在平均一分钟312字。当然，陈词时语速应该慢于自由辩论语速，总结陈词语速慢于陈述语速。不过，辩论赛和平时的学术辩论、政策辩论、法庭辩论的语速需要根据具体情况而定。 辩论语调、语气 一般而言，比赛型的辩论对语气和语调的要求比较宽松。但是，激烈的辩论赛往往把人们的激情调动起来后，可能使得有些辩手的语气和语调变得生硬而富有攻击性，而落后的被动的一方则可能因为遭受重点打击变得焦躁、紧张，使得语音变得含混不清，甚至语调不再自信，而语气也变得比较软弱被动。因此，要求辩手辩论时保持和缓、从容不迫的语气和语调。 辩论的词汇 1. 尽量选择平实无华的词汇 2. 灵活运用词义相近的词汇，从不同的角度强调同样的观点 3. 尽量采用大家熟悉的词汇，适量选用经典词汇，注意流行语的巧妙采用，巧妙地借用或者化用论辩对手的词汇，但是要让它们服从相反的目的，达到很好地攻击对手的效果。 辩论中的开放与闭合 辩论是紧张的思维和语言的对抗性活动，这种对抗性活动往往极易消耗脑力，因此特别要注意在辩论中掌握收放自如的技术，注意开放性的话语，譬如轻松幽