安徽省芜湖市、宣城市七校高二历史上学期期中联考试题（无答案）新人教版.docVIP

芜湖市、宣城市七校2012—2013学年第一学期 高二期中联考历史试卷 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题（本题共有25小题，每小题2分，共50分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1.董仲舒《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了（ ）A．君权神授 B．天人感应思想 C．阴阳五行学说 D．顺应自然思想 2．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是（ ）A. 说明中国古代没有宗教和神学 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.体现了中国古代的人文精神 D.说明了中国古代要求统治者重视民意 3．有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点印刷术的改进，推进了文化的普及工作　②词成为文学的主流形式　③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式　④《清明上河图》等市井风A．①②③④ 　 B．②③C．①④ 　 D．①②④ A ①② B ①③ C ③④ D ②④ 9. 大慧宗杲（1089—1163），俗家姓奚，安徽宁国县人，北宋佛教（禅宗）高僧，《水浒传》中记载他给鲁智深主持火化仪式，因议论朝政，触怒奸相秦桧，宗杲被剥夺衣牒，流放至湖南衡阳，宗杲说：“虽学佛者，但爱君忧国之心与忠义士大夫等”，时人称赞他：“每及时事，爱君忧时……使为吾儒，岂不为名士”。这主要说明（ ） A佛教与儒学融合的加强 B“三教合一”完成 C秦桧反对佛教干预政事 D佛教与儒学本为一家 10.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这个观点的（ ） A修复了古代希腊和罗马的雕塑 B到希腊和罗马求学、旅游 C弘扬古典人文精神，尊重人性 D整理股希腊罗马的文化典籍 11. 商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 （ ） A. 阶级立场不同 B. 政治主张的分歧 C. 社会经济结构的变化 D. 社会性质的差异 12. 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是（ ） A． 中国传统文化的束缚和影响 B．资本主义萌芽十分微弱 C．黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化 13. 在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是（ ） A．“人是万物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自已的牧师” D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” 14.太学是国家培养政治管理人才的官立学校。汉武帝时期，规模非常有限，只有几位经学博士和50名博士弟子。但到了东汉中期（126年），太学规模扩大，太学生增至三万多人。导致这种变化的客观条件之一是（ ） A．国力增长，政治经济空前繁荣 B．察举制的实施行之有效 C．造纸技术的改进 D．全国行政机构设置发生变化 15. 下表是16-17世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有（ ） 姓名 生卒年代 著作 李时珍 1518-1593 《本草纲目》 徐光启 1562-1633 《农政全书》 徐霞客 1586-1641 《徐霞客游记》 宋应星 1587-？ 《天工开物》 ①中国传统科技进入总结阶段 ②当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关 ③当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法 ④当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学 A.①②④