当代中国文学-现实及理想.docVIP

当代中国文学:现实及理想前不久，由江苏省作家协会、凤凰出版传媒集团、南京大学中国现代文学研究中心共同主办，《钟山》杂志社、江苏文艺出版社承办的“第二届中国当代文学”在南京举行。这次论坛对当代文学，尤其是21世纪当代文学进行了全方位的梳理、探讨与展望，与会专家学者对当前文学的发展提出了独到的见解：有的批评家从21世纪以来的中国社会与中国文学关系的角度来考量，指出这一时期中国文学出现很多新的变化，并对中国文学对社会的介入在某种程度上显得乏力和不充分给予批评；有的专家分析了新世纪以来的文学创作由现实主义向俗世主义滑行的集体倾向，并从作家的主体意识和精神格调上，探讨了这种创作格局形成的内在症结以及由此引发的中国当代文学发展的潜在危机；有批评家甚至提出了“新文学终结论”，认为新文学的辉煌正离我们远去，这一观点充满忧患，令人警醒；有的批评家从语言入手，指出语言问题不是一个形式问题，要有一种以自觉意识建立中国文学优雅语言的理想，否则，随意的语言将成为“谋杀”文学的真正“元凶”；针对新媒体的出现以及市场经济的发育给文学带来的影响，专家们亦进行了深入的思考，认为真正的网络小说不应该是纸媒文学的电子化，而应该是只有在网络技术环境中才能实现与存在的新事物，它是一个不可命名的另一种存在，这种存在与类型是发展变化的，是随着网络环境的变化而不断更新的…… 现实的变异，促使文学反思自身的存在，反思它与大众的关联。虽然与会作家和专家学者严肃地指出了当下文学存在的诸多问题，但对中国文学的未来，他们依然充满着理想主义的情怀。正如中国作协主席铁凝在开幕式致辞中所说，这是一次“回首来路眺望远方”，更是“再一次擦拭我们的文学理想”。 关于文学创作 一个优秀的作家，既是一个敢于直面人生的现实主义者，也必然是一个具有浪漫气质的理想主义者。 ――李建军 洪治纲（评论家）：随着现实主义的全面崛起，越来越多的作家开始为“真实”所左右，每每以各种共识性的经验和生活常识作为自己创作的坐标。尽管大家都明白，“艺术的真实”并非“生活的真实”，但是面对一部部书写现实或者与现实密切相关的作品，无论是作家本人还是读者，总是自觉或不自觉地动用“生活的真实”来检视作品的审美效果和阅读体验。文学不断地被客观化的现实准则所制约，创作主体应有的理想情怀却被越来越多的作家所淡忘。而这种俗世主义的写作，在新世纪以来的中国当代文学中显得愈来愈突出。一些作家对俗世的欲望满足保持着高度的认同，甚至是极端的迷恋。写作不再成为情感提升和思想深化的审美需求，而是各种潜在欲望的宣泄，或者是谋求自身物质利益的手段。 什么是现实主义与俗世主义之间的界限？我认为应该是作家主体意识的自觉。也就是说，在现实表象、俗世欲望和作家主体之间，是否存在着明确的距离感，是否体现了创作主体内心所拥有的反抗、反思和批判的精神姿态。让文学保持对人类理想的关注，并不意味着作家必须背对生活，回避现实，而是要求作家恪守人类孜孜以求的人道立场，满怀悲悯之心和高尚的情怀，书写生存的伤痛和不幸，重塑人之为人的尊严和骄傲，体现文学应有的精神力度。 李建军（评论家）：理想主义是一种脆弱的价值观，建构起来非常难，但破坏起来却很容易。从历史角度看，我们对于理想主义的过度利用严重地造成了这一概念的“话语耗损”和“话语枯竭”，降低了它的影响力和有效性。而西方现代主义文学除了给中国当代文学带来观念变革和技巧发展外，也带来了负面的影响，即对传统文学的经验及其所追求的价值观，缺乏足够的敬意和充分的吸纳――从而造成了一种精神上不健全的文学。在我看来，上世纪九十年代初以来，一些以“性”和“身体”为叙事内容的小说中，人所固有的人格尊严都被小说家随意地褫夺了。而一段时间颇为流行的“新写实”主张，极大地排除了文学叙事所需要的概括性和选择性，专注于对外在物象的芜杂地堆砌，造成对思想的遮蔽，导致审美趣味的贫乏和理想性的缺失。 文学总根植于希望和理想。一个优秀的作家，既是一个敢于直面人生的现实主义者，也必然是一个具有浪漫气质的理想主义者。这理想一定是与人的命运和尊严密切相关的生活理想和文化理想，是与美好的人物形象密切相关的人格理想和道德理想。《红楼梦》讲色空，果戈理爱嘲讽，鲁迅冷峻，契诃夫忧郁，但他们都是伟大的理想主义者，因为，在他们的内心深处，在他们的作品里，都蕴含着对自己笔下的人物和人类的温暖的爱意，都有着对美好人性、理想人格和理想生活的直接赞美或隐喻性的肯定。而如果一个时代的文学丧失了理想主义，学者和诗人都成了唯利是图的功利主义者，都丧失了想象未来生活的能力和构建理想图景的激情，这个时代的文化和文学肯定处于缺乏活力的状态和低层次的水平。 刘川鄂（评论家）：近十余年来，学术界和创作界充斥着民族文化卫士对全球化的担忧和拒斥之声。当下中