浅议我国东北赫哲族文化.docVIP

浅议我国东北赫哲族文化摘　要：赫哲族是我国东北地区一个历史悠久的民族，也是我国北方唯一以捕鱼为生的民族，使用赫哲语。赫哲族生活的地区山清水秀，河汊纵横，为渔猎生活提供了便利的自然条件，几千年来以渔业经济为核心，逐渐形成了集衣食住行、民族语言、宗教礼仪、民族舞蹈、民生民乐等为一体的赫哲族独特而丰富的民族文化。 关键词：赫哲族文化；民族语言；宗教礼仪；民生民乐 中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-06-0-02 一、发展历史 据史料记载，赫哲族先民的历史可追溯到6000多年前的密山新开流时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水靺鞨，元明清时称女真。赫哲名字的由来首先是在康熙二年（1662年）的《清实录》上记载并得以传承。现在，全国共有赫哲族聚居地四处，分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。赫哲族历史悠久，与中国东北的古代民族“肃慎”、“挹娄”、“勿吉”、“女真”等有着密切的族源关系，清代的“黑斤”、“赫哲哈喇”即是赫哲族的先民。赫哲族在反抗满族统治、反沙俄入侵、反抗日本帝国主义战争中都表现出了英勇顽强的民族精神。中华人民共和国成立后，统一族名为“赫哲”。据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全国共有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族之一，仅次于珞巴族。赫哲族大部分居住在中国东北部的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县，其余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依兰等县。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一。 二、赫哲族文化 （一）衣食住行 1、赫哲族人穿衣特点。赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。 2、赫哲族人主食特点。捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼，并一向以杀生鱼为敬，这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。 3、赫哲族人生活、居住特点。赫哲族生活地点上，是我国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带。三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产—蝗鱼、蛙鱼、三花五罗、貂皮、麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地。人们常用“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”来描述这里的富庶。在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辫子草正房和临时的房屋撮罗安口（尖顶窝棚），胡如布（地窖子），阔布如安口（圆顶窝棚）。 4、赫哲族人交通工具特点。赫哲民族早年的交通工具主要有狗拉雪橇，马爬犁，滑雪板，舢板船，桦皮船（乌莫日沉），快马子（维胡），独木船（乌同格衣）等，现在是机器船、舢板船、客车。 其中，狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。经过训练的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好帮手，它们在运输、狩猎、看家、保护主人等方面发挥着重要作用，故历史上赫哲人又被称为“使犬部”。 （二）民族语言文字 哲族作为我国东北地区一个历史悠久的民族，在其主要聚居区黑龙江省同江市街津口乡，赫哲族有自已的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，能用本族语交际的只有十几位60岁以上的老人。没有自已的文字，大多数人通用汉语文，用大马哈鱼头记年。20多年前，著名赫哲族人士尤志贤和傅万金曾使用国际音标，拼写和记录了大量的赫哲族语言和许多被称作“依玛堪”的口头文学，为赫哲族语言的发展做出了很大贡献。但从那以后的许多年来，他们的“国际音标语言”除为个别与语言学家提供研究的资料外，仍被束之高阁，由于难写、难记、更难用电脑处理以及两位学者没有完全从粘着语的立场出发揭示赫哲族语言的规律，清楚明白地陈述赫哲族语法，至今难以学习和使用。 （三）宗教礼仪 赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。 赫哲族人注重礼仪，表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪，有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻小辈的额头，以示亲热爱护。 1、待客礼。居住在黑龙江同江、饶河一带的赫哲族，以捕鱼和狩猎为主业，有吃生鱼的饮食习惯。客人来访，常以凉拌的生鱼待客，先请客人吃一口鱼，表示敬重对方。如果客人不吃，则被认为是失礼。对客人须奉上鱼头，以