浅议电影《赤壁》中民族精神跨文化传播.docVIP

浅议电影《赤壁》中民族精神跨文化传播［摘 要］ 电影，整合了视、听、说三种手段，是一种文化的体现和一种文化的输出。无论是创作的主题思想、语言风味和基调等选择方面都是有一种文化的烘托，在对外输出电影时，文化的交流极易出现无法一对一的对等翻译，这就需要将中国文化进行解码，结合目的文化来进行翻译，以辅助本文化外的文化群体的正确理解。本文主要以电影《赤壁》为主题，从几个方面对跨文化传播中华民族的民族精神进行具体分析。 ［关键词］ 跨文化传播；《赤壁》；文化意义；电影 电影史诗片从不乏观众和看客，20世纪60年代末期，以《宾虚》为代表的历史题材影片开启了史诗片的大门，让世界史诗片全面爆发，好莱坞的希腊神话史诗片《诸神之战》，在北美上映后便轻松登顶票房。而在此之前，儿童历险片《波西?杰克逊与神火之盗》反响也不错。投资近5亿人民币的《赤壁》，在内地上映仅仅4天，票房已经达到108亿人民币，击败《变形金刚》，成为突破亿元速度最快的电影。它在亚洲其他地区也是一路高歌猛进，在韩国上映首周，便从《全民超人汉考克》手中接过了全国周末票房榜冠军宝座。亚洲观众爱有血有肉的好汉，胜过钢筋冷铁的金刚和天赋异禀的超人，票房里折射出东方文化的英雄观，实则是民族精神的胜出。 一、电影中的民族精神的体现 中华民族是一个拥有五千年悠久历史文化的民族，许多导演立足这一点，坚持用当代的目光审视具有民族特色的元素，深入挖掘中华民族丰富的电影题材所蕴含的各种价值观和哲学观，真实反映中华民族的文化和民族精神，借助各种类型电影的创作手法和商业化的营销手段来扩大市场，以期得到普遍观众的认同和主流院线市场的接纳。利用有限的资金和人才等资源通过市场化的模式进行优化，打造出具有市场竞争力和市场占有率的电影史诗片，力争在国内和国际两个市场都取得相应话语权和主动权。有的通过深入挖掘当下处在转型时期的中国社会的民族文化生活的处境，不再采取以往简单的说教式的手法，在舞文弄墨的同时提供娱乐段子和思考的空间，为多元整体的中华民族文化格局贡献自己的力量，深刻表现并解释中华民族文化内涵和底蕴、民族风情、历史人物、社会生产和生活，思想感情。 （一）电影所处背景时代赋予电影的文化意蕴 说到电影就避免不了讨论故事预设的时代背景。三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；电影《赤壁》是选自中国古典文学四大名著中的《三国演义》，它是反映吴、蜀、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争的一部巨著。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等人物形象深入人心，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。同时《三国演义》反映了丰富的历史内容、人物名称，地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。电影里的人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等。 （二）制作班底为电影带来的文化，制作班底双重文化寓于电影《赤壁》的背景意义 不论是当今经济发展带来的分工细化的社会分工，还是经济全球化将资本流动速度增快和技术转移剧增等，都为电影的拍摄带来巨大影响。电影《赤壁》的导演吴宇森，出生于广州，却在香港成长，同时在好莱坞打拼了18年，在他本身就具有历史、社会和文化等多种因素结合起来的多重差异存在，这也为本片向国际市场进军打下了坚实的基础。导演本身的身份为电影制作带来了深远的影响，这是不必分说的，同时制作班底本身也是由跨文化、跨国的各种团队组成。这就为电影内在的文化交流打下铺垫。2006年8月，中影集团与美国狮子山制作公司就影片《赤壁》签署了融资与发行协议书。此后不久，香港的中环娱乐、日本的艾回娱乐、中国的橙天娱乐和韩国的Showbox相继介入，各自承担相当比例的制作预算。 2006年11月，美国巅峰娱乐公司(Summit)正式签约，成为《赤壁》的海外版权销售的总代理。随后，制片人张家振将香港地区的发行权卖给了美亚。此外，香港渣打银行提供差额融资，而美国著名的电影融资保险公司CineFinance提供完成保证书。 二、电影中的传播手段 吴宇森说，赤壁一役，最打动他的乃是以少胜多、以弱胜强。在电影里，吴宇森为表现“团结”要旨而设计了许多桥段，比如大战前夕，正统皇家代言者、汉室江山“红色接班人”刘备仍苦编草鞋不辍，张飞、关羽、赵云一脸凝重地告诉周瑜：我们所穿的草鞋都是大哥亲手编给我们的，行军打仗何等结实云云。周瑜若有所悟地抓起稻草，发现一根稻草轻轻被