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装——病、死、傻、萌!《三国演义》，有人当做文学名著，有人当做作战指南，有人当做经营宝典。我最近重读了一遍，觉得它还是阴谋大全，里面写尽了各种伪装——装傻、装败、装醉、装降、装死、装病…… 小说四十四回，诸葛亮智激周瑜，建议东吴献出二乔，以保平安。明明知道大乔、小乔分别是孙策、周瑜之妻，还献此奇计，这可是十足的装傻，最有名的装傻。作为“相斫书”，战斗的场面贯穿始终，装败的情景屡见不鲜，有时上面的命令就是只许败，不许胜，为的是诱敌深入、反败为胜，例子不胜枚举。至于装醉，也有几处，如二十二回，刘岱坚守不出，张飞饮酒装醉，放风说夜里去劫寨，刘岱中计被擒。四十五回，周瑜佯装大醉，拉着蒋干同寝，接着装睡，诱使蒋干盗去了伪造的蔡瑁张允的书信。周瑜呼唤蒋干，这次轮到了蒋干装睡，应了那句俗语：你永远唤不醒装睡的人。周瑜借蒋干之手，把假情报传给了曹操，使曹操中了反间计，杀了蔡瑁张允两位水军都督。六十六回，关云长单刀赴会，装作醉酒，右手提刀，左手挽住鲁肃，冲出了险境。电视连续剧《亮剑》，李云龙身上绑着炸药，赴楚云飞的“鸿门宴”，也是装醉，拉着楚云飞出了城门，逃出了重围，李云龙可以说是效仿了关云长的装醉故伎。 装降。四十六回，曹操派副将蔡中、蔡和去东吴假装投降，被周瑜识破；周瑜将计就计，与黄盖合演了一出苦肉计，也就是著名的歇后语——周瑜打黄盖，愿打愿挨。黄盖反过来去曹操处诈降，火攻曹营。八十八回，“渡泸水再缚番王识诈降三擒孟获”。一百零二回，司马懿派郑文去诸葛亮处诈降，被诸葛亮识破，郑文被杀。一百一十九回，“假投降巧计成虚话，再受禅依样画葫芦”，邓艾兵围成都，刘禅率众投降，蜀国灭亡。姜维假装投降钟会，以图复兴蜀国，不料事泄被杀。 装死。十二回，曹操吕布大战濮阳，曹操被火烧伤，散布消息说伤重而亡，埋下伏兵打败吕布。十五回，小霸王孙策攻打秣陵，中了冷箭，诈称身死，军中举哀。伏兵杀死了张英、陈横、薛礼。五十一回，周瑜攻进南郡，中了埋伏，挨了毒箭，装作身亡，派心腹军士去曹营诈降。曹仁中计，劫营大败，丢了南郡。有装死的，就有死了而装没死的，典型的例子就是一百零四回，孔明嘱咐杨仪：“吾死之后，不可发丧。”更早的例子就是秦始皇了。病死沙丘，秘不发丧，弄了几车臭鱼遮挡尸臭，死了而装没死。 与装死、装降、装败等相比，装病的例子是最多的，从第一回的曹操装病，到一百一十七回的诸葛瞻托病不出，有十几处之多。如二十三回，曹操装病，抓住了想毒杀他的名医吉平。七十五回，吕蒙装病辞职，推荐陆逊代理自己的都督职务，麻痹了关羽，袭取了荆州。一百零六回，“公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽”，司马懿推病不出，出其不意，攻其不备，发动政变，擒杀了曹爽兄弟三人，灭其三族。曹操更是多次装病。《三国演义》提供了各种假装的例证，各种假装或是为了表达不满，或是为了避祸，或是为了欺骗敌人。其技巧不少被后代人所借鉴，比如装病。 装病是一门学问。有的人胡作非为，一旦被捕入狱，病就来了，时髦的做法是“保外就医”。我就纳闷了：怎么犯罪的时候没病，一抓起来就有病了？就算罪犯们真有病，那带病坚持犯罪，是否应罪加一等，而不应当法外开恩保外就医呢？有的人为了逃避责任，让别人收拾烂摊子，也可能装病隐退或下野，自己幕后操纵，如慈禧之于光绪，蒋介石之于李宗仁……当然，有装病的，也有“被生病”的，如戈尔巴乔夫，在苏联分崩离析前夕，就曾被手下软禁，对外宣称是“因健康原因”不再担任国家领导人的职务。国外不但把假装看做常态，而且还上升到了艺术的高度。如美国人劳伦斯·怀特德—弗莱所著的《假装的艺术：一本让你看起来无所不知的书》(The Art of Faking it：Sounding Smart without Really Knowing Anything)翻成中文后，五个月里印刷了十一次，可见大受现代人的欢迎。虽然你可能对电影、书籍、话剧、美酒、古典音乐、建筑、瑜伽、星座、精神分析等一无所知，掌握了假装的技巧或艺术，你就可以对这些题目夸夸其谈，似乎提高了身份和品位。买这本书之前，我还特意上网查了英文原书名，以免买了假书。前几年有些人编造外国出版社和外国作者名，推销自己编或写的货色，居然把假书卖成了畅销书。这也算是一种假装吧？我还买了英国人理查德·威尔逊的《假装的艺术2——我们到底去哪里寻找快乐》(Can’t be Arsed)，作者颠覆了所有类似“死前必做之事”——必读之书、必去之处、必食之物、必信之宗教，等等等等，其实都是别人强加给我们的。 也许，在不远的将来，我们见面的问候语就是：哥们儿，今天你装了吗？ (摘自《文学自由谈》） 1