言意共生-品味语言基点及核心.docVIP

言意共生:品味语言基点及核心目前，对文本语言的欣赏品味得到了应有的重视，这是语文教学的一大进步。语文教学终于回归到了语文的原点——借助语言的欣赏品味而直入文本的内心。 但是，语文课堂教学中语言欣赏品味却呈现出模式化的倾向，即在教学设计中单设语言鉴赏环节，而且又往往集中于赏析修辞的表达效果等，这就使得语言鉴赏的效果大打折扣。语言绝不是单纯的外在的形式，而应该与文本融为一体，才能充分体现出其内在的张力。只有理解了蕴涵于语言文字中的情意、思想、文化等因子，才能真正触摸到语言的精魂。“言”与“意”不可分离，品味语言关键在于要做到言意共生，应该在文本整体解读中有机渗透，只有和文本内容有机融合，语言的欣赏才有生命活力。 “言”与“意”究竟应该是怎样的关系?从宏观看，“言”是“言语者”(作者)、“言语载体”(作品)、“接受者”(读者)的桥梁：从中观看，“言”把“字词”和“意象”“意境”“意蕴”等和谐组接到一起，并使之产生了新的意义；从微观看，每一个独立的“言”，都服务于一个合适而又恰当的“意”，反之亦然。没有“言”与“意”的共生，无法产生成功的作品，而不能理解这一点，也无法走进文本和作者的心。 “言”与“意”之间存在的密码在哪里?关键在于找准两个字：“关系”。因为“情”“理”“意”“趣”的不同组合构成了一篇篇“这一个”文本世界，所以，品味语言只有一条路可走：顺应“言意共生”这条路，让语言成为流淌在学生心中的活水。 一、情为言之源 以《我与地坛》中的地坛景物描写为例，不少老师往往只是从修辞手法上来分析，如“蜂儿如一朵小雾”运用了比喻的修辞手法，如“蚂蚁猛然问想透了什么，转身疾行而去”一句，运用了拟人的修辞手法等，最多总结—下，这段描写充满生机活力，说明园子“荒芜但并不衰败”。这样教，表面看是引导学生品味了语言，其实是扼杀了语言的生命活力，因为我们只是让学生学习了一种僵死的表层的语言现象，而没有引导他们找到蕴涵于语言之中的那种深邃的生命感觉。苏霍姆林斯基曾以一种诗意的笔触来表达他内心的这种忧伤：“词从一朵散发芳香、生机盎然的鲜花，变成了一片夹在书页当中的干枯叶片，只能使人从表面上回忆起它的生气……”割裂了语言跟世界的联系，割裂了语言跟心灵的联系，语言就会变得空洞而毫无意义。 仍以这段文字的教学为例，我认为首要的是要理解作者为什么要在《我与地坛》中照录他小说《我之舞》中的这段话。我让学生仔细阅读，让他们领悟文中这些动植物和“我”之间的关系，以及它们为什么能给作者生存的启示。学生在反复阅读后会领悟到“那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”，它们的生活状态和我有着差异；“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，它的稳与作者的烦躁不安形成了对比；树干上的那只寂寞的蝉蜕，是蝉再生的标志，是蝉飞翔的起点，这对作者摆脱旧我走向新生无疑有着非凡的启示。如果我们不能领悟这些，就没有真正走进作者曾经走进的地坛，更不要说走进作者丰富复杂的内心世界了。 苏霍姆林斯基说：“如果你不想你的知识变成僵死的静止的学问，就要把语言变成一种重要的创造工具。”怎么创造?就是要寻找到语言的情感源头，去寻找语言与人物内心情感的千丝万缕的联系。 《散步》入选多个版本教材，一般情况下，老师引导学生品味文章第三段描写时，往往都会品味“熬”字，因为“熬”形象地写出了老母亲在身体和精神上遭受的磨难。其实，单纯品味这个字，而忽略文本本身是一个系统工程，就只能生吞活剥教参，甚至直接给学生灌输现成结论。这一段内容共有四句话。第一句“天气很好”四个字，客观陈述，既交代了散步的天气条件，也引出下文。第二句连用两个“太迟”，写一些老人“挺不住”而死去，实则写出了“我”盼望春天早点来临的心理，也写出了“我”为母亲“熬”过这个酷冬而庆幸的心理。第三句“但是春天总算来了”，“但是”一转，“总算”表达了作者对春天的强烈的期盼。第四句“我的母亲又熬过了一个酷冬”，“熬”的不仅是母亲，备受煎熬的还有“我”和妻子那颗孝顺的心，除了“熬”外，这句话中的“又”也透出了同样的信息。因此，只有整体理解这段文字，才能领会作者复杂的内心。当然，要体会其中的情感，还需要用心去读，在读中品悟。上述例子，第一句应读得平和，有愉悦感；第二句应略低沉舒缓些，特别是两个“太迟”；第三句要读出松了一口气的感觉，“但是”后稍停顿，“总算”要重读；第四句“又”和“熬”应稍间隔并重读，体现一点延迟效果。 二、理为言之魂 文章的语言体现的不仅是作者个人的语言功力和风格，而且是具有共性的审美意识群体的思想情感，体现时代意识对个体情感的渗透，积淀着人们共同的审美情趣，从而引发心灵的共鸣。 《想北平》中的“说不出”这三个字平实得几乎无法赏析，要揣摩出其中的“无理”之理，才能真正走进作者的心。作为一个久居北平的人怎么会“