让德育之花悄然绽放在语文课堂上.docVIP

让德育之花悄然绽放在语文课堂上韩愈在《师说》中对教师的职能做了精确的论断——师者，所以传道授业解惑也。理诚至理，但以之来反省我们“师者”自身，不难发现“经师”居多，兢兢业业于“授业解惑”，却常常忽略了最重要的“传道”。其中弊端不言而喻，首当其冲的便是造成了学生们一心为学而不为人。因此，每位教师都应该扛起以德育人的大旗，肩起“人师”的自然职责。 在语文学科教学中自然地渗透德育应成为语文教师深思的问题。如果把握不好渗透方式和渗透程度，那么语文课极有可能变成政治课，甚至事与愿违，不但德育没渗进去，学生还给老师扣上“假道学”的帽子，对语文课倒了胃。 近些年来，笔者在语文教学中尝试渗透德育，有了点滴思考和认识，即扣住时代脉搏，润人于无声。扣住时代脉搏，就是要从当今社会现状出发，去思考当前学生德之失处，运用能引起学生思考兴趣乃至产生情感共鸣的现实材料、话题浚其德之源；润人于无声，就是在文本教学过程中自然渗透德育，不留斧凿之痕迹，如春雨之润物。二者并用，相得益彰。下文以《获得教养的途径》一文的教学设计为例示于方家。 《获得教养的途径》是笔者在初中教学中选用的一篇文章，是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。笔者觉得这是一篇渗入德育的绝佳文章：一来“教养”与“德”相依无缝，二来文章本身已经传达养德之法，可谓授学生鱼与渔。更重要的是，当下的学生由于种种原因所困，所读书的量少且良莠不齐。而书籍是“养德”的最重要途径之一，学生“德”之缺失应与此现状有关联。为此设置以下教学环节： 环节一：布置作业，查阅资料，预设德育。让学生查找关于作者赫尔曼·黑塞生平的资料，其获得诺贝尔文学奖时的致词，并提供作者其它一些文章的篇目，如《黑塞自传》、《我最爱读的书》、《论与书为友》等供查阅。这些文章展示了赫尔曼·黑塞的读书观，尤其剖析了读书对于教养的积极意义，并且结合作者自身体验，有助于学生对本文的理解，还能对渗入德育先做情感和认知上的铺垫。在教学过程中，适时地提出，赫尔曼·黑塞是怎样一个人？其自身的经历体验能否为大家说明“读书是获得教养的途径”？这样一方面检查了学生的预习情况，一方面用作家本身的资料来引证其观点，更有说服力，强化了德育的效果。 环节二：引入现象，展开讨论，促进德育。上课伊始，先通过课件介绍一段资料：1.“展淑女气质，显绅士风度”。这是一幅校园标语。当它出现在有着80年历史的江苏省重点中学南京四中的校园里时，引起了学生和社会各界的特别关注。2.杭州宋城华美学校也推出了与传统“三好学生”评选标准不一样的评优准则，不再从“德、智、体、美、劳”等方面评选优秀，而在学生中评选起了“小绅士”、“小淑女”，公开表示要培养具有“贵族气质”的学生。然后请学生就材料中校方的做法进行评论，并思考何为“淑女、绅士”，你是否愿意成为“淑女/绅士”，如果愿意，你认为怎样才能达成目标。 讨论的过程中，笔者发现学生对“淑女/绅士”这个话题很感兴趣，毕竟是十六、七岁的孩子，渴望被异性关注乃至得到他人的认可，成为“淑女/绅士”是他们大多数人潜在愿望。关于材料中校方的所作所为，学生也能作辩证思考，他们指出“和声细雨、谦恭礼让”并不是“淑女/绅士”的内涵，“淑女/绅士”不以带有封建气息的“贵族气质”为体现，“淑女/绅士”在当今社会下与我国古代有不同的涵义，应是一种有“教养”的集中体现。在这个谈论和思想的交流碰撞中，学生其实已经在彼此渗入“德育”——那就是我们要做一个有教养的人。 环节三：质疑文本，带动思考，渗入德育。笔者设计了这样一个问题：按照文本，赫尔曼·黑塞倡导读怎样的书？你赞同他的观点吗？这个问题是针对黑塞在文中的读书观——“但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作”而提出的。这个问题切合当今学生的阅读现状和阅读心理——“经典作品”读得极少，“通俗”作品流通广泛。当然这个问题不在于批驳黑塞的“读书观”，而是让学生敢于质疑，发出自己的声音。进一步指出我们要“多读书、读好书”，不同的书会充实我们的精神思想，而在这浩如烟海的书籍中，“杰作”无疑会最大化地完善我们的精神思想。笔者发现很多学生对黑塞的读书观持不赞同的态度，认为“通俗文学”也是“获得教养的途径”，哪怕“报纸、杂志”等媒体也可以达到提高教养的目的，有的学生还以《读者》为例，说明其对于自己的精神涵养作用。在此过程中，笔者引用了吴希义的文章《以书为友》来具体解释了黑塞的读书观，让学生对黑塞的说法有了客观的理解。 环节四：以己为鉴，反省自身，强化德育。授完文本后，让学生讨论：日常生活和学习中，你读怎样的书？给你带来哪些方面的变化？这些问题触动