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让经典诗文塑造孩子高尚品德摘 要： 在过分注重应试教育的今天，品德教育被严重边缘化，不少学校的老师和家长往往强调孩子的学习成绩，对其品德行为漠不关心。社会上也充斥着大量的应试培训学校，却鲜有品德教育机构。这显然是一个不正常的现象。孩子高尚品德的培养与塑造刻不容缓，而经典诗文作为人类文明最璀璨夺目的智慧结晶，也是孩子所喜闻乐见的，正是塑造孩子高尚品德的一朵奇葩。 关键词： 经典诗文 塑造品德 品德教育 “在学会做事之前要先学会做人”，无才无德或者有才无德，只能算教育的失败。即便是学富五车、才高八斗，如果品德缺失，那么仅仅是赵高、秦桧之流，对社会有害无益。什么样的品德才算高尚，又如何塑造孩子的高尚品德呢？ 我认为，对于孩子而言，高尚的品德包含机智、坚韧、诚信、好学、节俭、友爱、奉献等方面。而经典诗文包含这些方面大量的人物和事迹，那些鲜活的案例无疑是最好的教育范本。 一、学会“机智” 据《宋史》记载：“有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。只有司马光急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰！一声水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。”这就是流传至今的“司马光砸缸”的故事。 对于应对突发事件能力欠缺的孩子，遇事往往会被吓得直哭，不知所措，只知道一味向别人寻求帮助，结果往往使事情更加复杂糟糕，甚至到了无可挽回的地步。而聪慧的孩子，可能一个机警的举动，却能事半功倍、转危为安，甚至挽救别人的生命。为此在孩子品德培养方面，“机智”这一点十分重要，尤其在社会状况多发、校园安全形势严峻的今天，极具现实意义。 二、学会“坚韧” 恩德文、施吕特的《犟龟》经典绘本描述道：一天早晨，乌龟陶陶正在散步。这时，鸽子飞来大声地说：“路易十五狮子大王要举行婚礼啦！他邀请所有的动物去参加。狮子大王住的地方非常遥远，我们得赶快出发！”第二天一大早，陶陶就出发了。他一步一步向前爬去，虽然很慢，却一直没停下。路上乌龟遭到了蜘蛛的讥笑、蜗牛的否定、壁虎的怀疑、乌鸦的嘲笑，如此，事实也未能参加预想中的路易十五狮王的婚礼，但坚韧不屈的性格最终还是让他赶上了路易十六狮王的婚礼。乌龟陶陶坐在客人中间，虽然有些疲劳，但感到非常幸福。 “坚持就是胜利”，这个道理很多人都懂，却很少有人做到，一个重要的原因就是在青少年时期缺乏这方面的教育。“冰冻三尺，非一日之寒”，“坚韧”品格的塑造更是需要持之以恒，心血来潮、一朝一夕的教育只能是昙花一现、好景不长。由此可见孩子时期“坚韧”品德的塑造刻不容缓，同时必须锲而不舍，坚持不懈。 三、学会“诚信” 史书《郁离子》中记载了这样一个故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子。”待被救上岸后，商人却翻脸不认账，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔，富翁却说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫却说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人被滔滔河水淹死了。 商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在必然之中。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。即失信于人者，一旦遭难，则只有坐以待毙。在刚刚结束的“两会”记者会上，温家宝总理提到“随着经济的发展，又产生了分配不公、诚信缺失、贪污腐败等问题”。因此在社会诚信缺失的当前，对于“祖国花朵”的“诚信”教育尤为紧迫。 四、学会“好学” 东晋道教学者、医药学家葛洪的《西京杂记》中记载：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家很兴旺，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感动，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。 在物质条件比较优越的今天，基本上不用再为学习工具和学习环境所困扰，只要孩子肯学，则做父母长辈的都能尽量满足，但如何让孩子养成好学的习惯，是目前父母家长的首要课题，父母要教会孩子：“好学”不仅仅是寻求知识探求真理，更是一种美德。 五、学会“节俭” 据《国语·鲁语》记载：季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家