从“诗歌与绘画”到“绘画与修辞”——艺术史研究中一种范式的转变.pdfVIP

从“诗歌与绘画”到“绘画与修辞” ——艺术史研究中一种范式的转变 戴丹(南京艺术学院美术学院。江苏南京210013) 【摘要】语词与图像的关系是西方艺术史研究中的一个老话题，传统研究通常都集中于4诗如画”。到了二十世纪，包括恩斯特·库 尔提斯、卡尔博林斯基和约翰斯宾塞等学者对这一话题的探讨转向了对绘画与修辞关系的研究。约翰斯宾塞于1957年提出了 “画如辞”。包括斯宾塞在内的所有这些学者对语词与图像的研究基本都停留于表面来论述两者的地位关系等问题，并未能从更深的 一个层面来探讨语词与图像之间的相互作用关系，这一问题直到英国文化史家迈克尔 巴克森德尔的《乔托与演说家》的问世才得以 解决。本文首先回顾艺术史上对这一话题的经典论述，然后探究巴克森德尔是如何从更深的一个层面来探索语词与图像的关系的。 【关曩词】诗歌；绘画；修辞；迈克尔、巴克森德尔 008—9675(2014)03—0022—07 【中圈分类号】J024[文献标识码]A[文章编号]1 一、古典时期学者论“诗歌与绘画” 的原型，他就不会从作为模仿品的艺术形象中获得快 感——在这种情况下，能够引发快感的便是作品的技 对语词与图像的研究一直可以追溯到亚里±多德 术处理、色彩或诸如此类的原因。”1贺拉斯(Quintus (Aristotle，384—322BCE)的《诗学)(Poetics)。在《诗学》 Horatius Flaccus，65—8BCE)在其《诗艺》(Ars poefica) 中，语词与图像的关系是以诗歌与绘画的比较研究被 中也谈及了“穿插的一段情节可以在舞台上演出，也 展现的，但是两者的发展轨迹是一种没有任何重叠交 可以叙述出来。然而，通过听觉来打动人的心灵，不 叉的平行关系，亚里土多德在两者间所作的比较并没 及通过视觉方式对人的思想激发来得更强烈。把情节 有使得两者在实质意义上发生关系。亚里士多德在诗 呈现在观众的眼前，他们自己看见某个事物，会感到 歌与绘画之间所做的一切比较研究都是为了解决“诗 更可靠。”【21无论是亚里士多德还是贺拉斯，之所以 歌的模仿技术”这个问题，借助绘画的模仿来说明诗 要把绘画作为比较对象，是因为绘画和诗歌(情节) 歌的模仿，亚里士多德写道：“正如有人(有的凭技 所模仿的对象都是可见的视觉材料，相比较听觉等其 艺，有的靠实践)用色彩和形态模仿，展现许多事物 他方式，通过视觉方式感知事物能够获得更加深刻的 的形象，而另一些入则借助声音来达到同样的目的一 印象。 样，上文提及的艺术(诗歌)都凭借节奏、话语和音 亚里士多德认为，无论是诗歌还是绘画，都是对 调进行模仿—一或用其中的一种，或用一种以上的混 事件和人物这两大类对象进行模仿，他从模仿对象的 合。”【11在亚里土多德看来，诗歌与绘画的目的一样 角度对诗歌与绘画作了类比。他指出，在对事件的模 都是为了再现事物的形象，而要实现这一目的必须要 仿中，诗人和画家或其它形象的制作者一样，是个模 借助于一些