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乐府新声(沈阳音乐学院学报)2016年第4期 of THENEWVOICEOFYUE—FU(TheAcademicPeriodicalof Music) Conservatory Shenyang 从传世文献与音乐考古看商代礼乐制刍形 黄敬刚n1 【内容提要】商代的音乐文字与音乐文化是中国音乐考古研究不可或缺的方面。在音乐方面 也很难见到乐曲乐谱的记载，音乐传承多以先民和乐师以言传心授的形式进行。 作为音乐考古研究者要对殷商时期音乐文物深入探究，不仅是先民所遗存下来 的音乐文物，而且可以见到甲骨卜辞、金文和部分传世文献资料。因为时代越早 音乐资料越少，所以到了两周之际在历史文献中有关音乐的记载渐多。故此，音 乐考古则是打开新石器时代至殷商时期音乐研究的锁钥。在古代文献和甲骨文 记载中则有鼓、龠、竽等类型的文字出现，这就是商周音乐考古与音乐文献资料 的发端。 [关 键 词】传世文献／音乐考古屠L乐制／刍形 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1001-5736(2016)04-0005-3 一、从传世文献入手研究殷商时期的音乐文化 “十三经”所包括的文献是反映儒家思想与文化的经典， 其历史地位和历史价值是任何典籍无以伦比的。更是研究中 《论语·八佾》日：“夏礼吾能言之，杞不足征之；殷礼吾能 国古代音乐史和思想文化的宝库。被看为占卜书籍的《周易》， 言之，宋不足征也：文献不足故也。足，则吾能征之矣”。【z，杞 且神秘与宏大的圣哲巨典，乃为人类智慧的精粹。以君文诰、 是夏朝后裔。宋是商王朝的后裔。征即证也。文即典籍，献 君臣之间谈论录为主体的《尚书》，亦称《书》、《书经》，到了汉 即贤。古人对夏商的历史与文献记载提出许多疑问，因文献 代则称《尚书》，是反映尧舜时代至两周之际的历史。“尚”有 保存不全，加上尚能考据的资料和音乐文化现象知之甚少，要 “上古”之意，其中《虞书·舜典》、《虞书·皋陶诱勘、《虞书·益 想把它弄得很清楚也是一件难事。甲骨卜辞用语简练，尚无 稷》诸篇等有与音乐有关的史料。《诗经》则有30余种乐器出 详细的文字叙述某事，往往就事记事，直接找到记载音乐或乐 现，这是一部反映两周时期的诗歌，其中包括“风”、“雅”、“颂” 器的史事尚难，今人对殷商历史的探索与音乐文化的研究，仍 之歌谣、雅乐和舞曲歌辞的音乐作品。其中充愫着传说时代 然要从音乐文化现象入手，这个音乐文化现象不是微观的，而 和殷商时期的士风歌谣文化元素，则是音乐史研究者和音乐 是整个殷商时期音乐与文化史的大概念。《礼记·礼运》日： 考古研究者必读的经典之一。以“三礼”之《周礼》、《仪礼》、 “我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得《夏时》焉；我欲观 《礼记》不仅是反映周代、战国、秦汉年间的历史，而且可追溯 殷道，是故之宋，而不足征也，吾得《坤乾》焉。《坤乾》之义， 到3000多年前后的历史文化现象和音乐方面的史料。《春秋》 《夏时》之等，吾以是观之”。可见先贤们在对夏商时期历史文 包括《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三传。其特色重在对古代历 化研究莫不感到久远，史迹更是难以寻觅。 史事件的陈述和议论，有一些零散的音乐文化和现象的反映。 中国古代音乐文献，则为中国音乐考古与研究提供了重 对上古时期的历史尚有涉及，尤其值得大家去深入研读。《论 要的理论依据。凡涉及到先秦时期殷商音乐文化，其主要参 语》、《