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8706含英咀华，立木南门_混应滥应 HYPERLINK 85  8706含英咀华，立木南门_混应滥应 背诵诗文89王维渭城曲.送元二使安西.渭城朝雨浥轻尘 89.王维渭城曲.送元二使安西.渭城朝雨浥轻尘 【原文】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。听说立木南门。 HYPERLINK /a/limunanmen726.html褐衣蔬食 【注释】 （1）使：到某地；出使。（2）安西：指唐代为统辖西域区域而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县邻近。（3）渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地舆志》），位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。（4）浥：（yì）：你看8706含英咀华。潮湿，沾湿。（5）客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的标志。（6）柳色：即指初春嫩柳的神色。（7）君：指元二。（8）更：再。（9）阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县东北，现代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县东北。（10）故人：老朋侪，旧友。你知道混应滥应。（11）更尽：再喝完。 【分析】 王维生于公元701年，混应滥应。开元九年（721年）中进士，任太乐丞，事实上混应滥应8706含英咀华立木南门_混应滥应因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓从军。张九龄执政，擢为右拾遗，又迁监察御史。开元二十五年奉命出塞，看着混应滥应。为凉州河西节度幕判官。以来半官半隐居。安史之乱被捕后自愿出任伪职，战乱停滞后下狱。后官至尚书右丞。想知道含英咀华。 王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，褐衣蔬食。维摩诘乃王维画像是佛教中一个在家的大乘佛教的居士是出名的在家菩萨，意译以清白、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了疑惑之缘。王维生前，人们就以为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是获得了“诗佛”的称号。 王维降生在一个虔敬的佛教徒的家庭里，遵循王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就遭到了母亲的感化，含英咀华。同时，遵循《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的联系时说：“维十年座下.可见王维真实也与佛家因缘不浅，其暮年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无扫数，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维仿佛是一僧侣了。 王维青少年时期即赋于文学才调。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。听听褐衣蔬食。因故谪济州司仓从军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称道张九龄辩驳植党营私和滥施爵赏的政治主张，再现了他那时央浼有所作为的表情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为敞亮到日趋阴沉的改变点。王维对张九龄被贬，感到相当颓唐，但他并未就此加入官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职渐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对那时的官场感到厌倦和挂念，看看褐衣蔬食。但另一方面却又恋栈怀禄，不能毅然离去。于是随俗浮沉，恒久过着半官半隐的生活。 王维在诗歌上的作育成果是多方面的，岂论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观赏诘之画，画中有诗”。他真实在描写天然景物方面，有其独到的造诣。岂论是名山大川的壮丽广大，或者是内地关塞的壮阔荒寒，小桥流水的安静，都能准确、精炼地塑造出完善非常的新鲜形象，着墨无多，意境高远，立木南门。诗情与画意完全融分解为一个团体。 HYPERLINK /a/limunanmen645.html/a/limunanmen645.html 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以善于描写山水田园景色而著称，在艺术品格上也对照接近，通过描写幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，立木南门。因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中作育成果最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟