弟子规全文及解释 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀 .docVIP

弟子規全文及解釋 《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》。 李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潛，號采三，清代康熙時山西絳州人，生於清代康熙年間，卒於乾隆年間。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。李毓秀學問好，修養好，來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。因撰寫《弟子規》，去世後他的牌位被供奉在絳州先賢祠。 特別是《弟子規》(初版時稱《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。? ◎總敘 弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信汎愛眾　而親仁　有餘力　則學文 ◎入則孝 父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定出必告　反必面　居有常　業無變事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹為去身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生 ◎出則弟 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯或飲食　或坐走　長者先　幼者後長呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄 ◎謹 朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱執虛器　如執盈　入虛室　如有人事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問將入門　問孰存　將上堂　聲必揚人問誰　對以名　吾與我　不分明用人物　須明求　倘不問　即為偷借人物　及時還　後有急　借不難 ◎信 凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉話說多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼說長　此說短　不關己　莫閒管見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋見人惡　即內省　有則改　無加警唯德學　唯才藝　不如人　當自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生慼聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親無心非　名為錯　有心非　名為惡過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜 ◎汎愛眾 ?凡是人　皆須愛　天同覆　地同載行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說道人善　即是善　人知之　愈思勉揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作善相勸　德皆建　過不規　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問己　己不欲　即速已恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬勢服人　心不然　理服人　方無言 ?◎親仁 同是人　類不齊　流俗眾　仁者希果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進　過日少不親仁　無限害　小人進　百事壞 ◎餘力學文 不力行　但學文　長浮華　成何人但力行　不學文　任己見　昧理真讀書法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問　求確義房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致  ◎總敘 概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文