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皇帝的新衣故事 篇一：自信只是皇帝的新衣 自信只是皇帝的新衣 （选编自 李子勋/《自信的解构》） 先讲一个奥修的寓言故事： 有一天，绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：“快来帮帮我！” 奥修问：“发生了什么事，让你难过成这样？” 纳斯鲁丁说：“我感觉糟糕透了，最近我开始有强烈的不自信，这很糟糕，快告诉我，我要做些什么来消除它。” 奥修说：“你一直是很自信的人，发生了什么让你如此不自信了呢？” 纳斯鲁丁非常沮丧的说：“我发现每个人都像我一样好！” 这个故事告诉我们：非常自信的人往往也非常的不自信。如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚谦让的人更像是内心笃定的家伙。 自信在中文中解释是：自己相信自己。 英语confidence（自信）的解释是：Believe that one is right on something or that one is able to do something. 很容易在两者之间找到文化差异。 “自己相信自己”是一个比较模糊的概念，相信什么呢？ 英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。 自信与不自信是描述社会适应中的一种自然心境，即我们尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。 进一步想，自信也是文化的产物，是我们为了掩饰对外部世界恐惧的一小块遮羞布。 绝对的真理也不存在，因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。 希望拥有完全的自信可能只是我们的一种梦想，类似精神抚慰。 不自信才是精神领域最可靠的，赖以生存并维持生命张力的心境。 不自信提醒我们要保持谦虚地心态，对不知的东西保持高度敬畏心。不自信有一种内敛的力量，克己、节制、随同、从众由此而生，这些素质对构建和谐社会是重要的。 其实许多心境都是人的一种情绪能力，是随机的并与环境适配的。 有一种文化建构是“不自信的人不快乐、不可爱。”这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心态，最终让人遭致失败。 在某种意义上，自信与自尊意味着一种浅薄，很像无知者无畏。 科学界流传着这样一句话，知道得越多，懂得越少，知道得越少，懂得越多。 当前励志类书籍泛滥，不停的夸大两者间的鸿沟，以为只要拥有自信、自尊就可心想事成。更有甚者，讲学游说，办班收钱，大发横财，把心智世界搞得很乱。 这些人要算知道很少，却自以为懂得很多的人。我们的时代已经到了要重新来定义，并反思文化建构的时候了。 当你高昂着自信自尊的头时，真的还那么有底气吗？ 难道还不能稍许保留一点无知之心、谦卑之心、敬畏之心吗？ 坦诚的接纳不自信和自卑的心才可能使我们到达心境平和，乐天知命的精神境界。 文章来源：心情APP 下载地址 扫描二维码下载 篇二：《皇帝的新衣》读后感 《皇帝的新衣》读后感 三2班 邓越 今天我又读了一遍《皇帝的新衣》这篇故事。 这篇故事讲了皇帝爱穿新衣服。一天来了两个骗子对皇帝说：皇帝你喜欢新衣，我们帮你做一件很特别的新衣服，衣服不但漂亮，而且能看出哪些人聪明哪些人笨。为了表示自己聪明，大臣们都装自己看见这件衣服，而且还夸奖这件衣服有多么的漂亮。皇帝奖赏了骗子好多金银财宝。皇帝穿上新衣服出去了，百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。 读完这篇童话，我不禁问自己，作为一国之君怎么会被骗了呢？毫无疑问是因为虚荣心。全天下的百姓、大臣由于各自的虚荣心和不诚实都心甘情愿地被别人骗，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点，为的只是满足他们可怜的虚荣心。 实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着年龄的长大虚荣心也会越来越深。读了这篇童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心，不要为了一时的虚荣而放弃那颗真诚的心。 篇三：统计学里“P”的故事：蚊子、皇帝的新衣和不育的风流才 （文/Regina Nuzzo）衡量统计真实性的“黄金标准”——P值，并非众多科学家想象的那样可靠。 2010年某个瞬间，马特·莫德尔（Matt Motyl）离享受科学荣誉仅有一步之遥。那时，他发现政治极端主义者看到的世界是确实是非黑即白的。 实验结果“非常清楚”。莫德尔这样回忆道。他是夏洛茨维尔市弗吉尼亚大学的心理学博士生。他所做的一项涉及近2000人的研究中的数据似乎表明，与左翼或右翼人士相比，政治中立派能更准确地辨别不同色度的灰色。他说：“实验的假设很有趣，而且数据也能够有力支持实验假设。”用来衡量统计显著性的常用指标是P值。该实验中的P值为0.01，通常人们会认为这说明实验结果“非常显著”。莫德尔十分有把握能把自己的论文发表在高影响因子的刊物上。 但是，