苏辙-黄州快哉亭记.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 苏辙-黄州快哉亭记 所属朝代:宋代 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。 南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。 至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子 瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。 涛澜汹涌，风云开阖。 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 变化倏忽，动心骇目，不可久视。 今乃得玩之几席之上，举目而足。 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。 渔夫樵父之舍，皆可指数。 此其所以为“快哉”者也。 至于长洲之滨，故城之墟。 曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。 其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰 ：“快哉此风！ 寡人所与庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！ ”玉之言盖有讽焉。 夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以 为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人 者。 将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜 以自适也哉！ 不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之 所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 译文及注释 译文长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流 ，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海 一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座 亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。在 亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白 天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化 很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起 眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成 列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就 是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视 群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也 足够让世俗之人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹 来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百 姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享 受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人 有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因 ，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心 中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性 （本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他 的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗 ，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快 呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中