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INMUSIC 《音乐探索》2015年第4期EXPLORATIONS 海外孔子学院音乐文化传播诸问题与对策 ——以美国密歇根大学孔子学院为例 康瑞军 (华中师范大学音乐学院湖北武汉430079) 摘要：以作者2012～2013年在美访学活动为案例，介绍并分析了中国音乐文化在当地传播的现状与问题。同时 提出，海外孔子学院传播中国音乐时，应当在音乐语境调研、媒介宣传、曲目主题设计、与他文化互动以及在音乐活 动纳入学术元素等方面进行更为深入的思考。与之相对应，国内学者在中国音乐文化海外传播领域的研究也亟需 超越对案例素材的一般性概括，应结合演出案例和学术理论给出更具针对性的建议。 关键词：音乐文化传播；高语境文化；低语境文化；主题设计；密歇根大学孔子学院 中图分类号：J砷 文献标识码：A 文章编号：1004-2172(2015)04—0087一07 引 子 叙事一： 好莱坞电影《阿凡达》中，地球人与居住在潘多拉星球上的纳威人无法直接交流，即使动用克隆等高科 技手段也统统无济于事；最后，借助辫子和神树的力量，纳威人把男主角杰克的灵魂转移到了阿凡达身上， 使他真正理解了潘多拉星球的美妙，并与他深爱的纳威族公主奈蒂莉终成眷属。 叙事二： John)是纽约古琴社成员。他对中国明代琴谱《神奇秘谱》中的《酒 美国新泽西琴人唐世彰(Thompson 狂》进行了打谱，并把他的打谱版本与杨抡《太古遗音》中《酒狂》的歌词加以融合，形成了一种“唐氏”《酒 狂》风格，受到当地琴人的喜爱。 叙事三： 2009年11月，美国密歇根大学孔子学院成立，是全美唯一一所以传播中国艺术与文化为特色的孔院。 该院院长林萃青(JosephLam)是密歇根大学音乐学院音乐学教授，哈佛大学音乐学博士，国际知名的宋代、 明代音乐史专家，也关注中国音乐全球化现象。由于密歇根大学常规课程设置安排有汉语教学，所以该孔 子学院在林萃青教授的领导下，主要教授当地学生、社区居民中国乐器，举办中国民乐、民歌和昆曲音乐会 及讲座，成为密歇根大学及当地社区多元文化、艺术生活中颇有影响力的世界音乐品牌。 叙事四： 2012年8月至2013年8月，笔者受国家留学基金委和华中师范大学资助，前往美国密歇根大学音乐学 院做访问学者。在研究工作之余，笔者参与组织了该校孔子学院举办的数十场来自国内的音乐会、讲座、论 坛及与世界其他民族音乐交流等活动，亲身体验了中国音乐在当地传播的成绩、动向和问题，并产生一些个 人的思考。 以这四个叙事为出发，笔者尝试探讨以下问题：一、作为文化的音乐之传播，声音是最佳媒介吗?二、唐 收稿日期：2015-07-22 基金项目：2013年教育部人文社会科学项目“全球化时代的文化输出与对外音乐交流策略研究：以北美地区孔子学院为例” (13YJC760042)。 作者简介：康瑞军(1975一)，男，博士，硕士生导师，华中师范大学音乐学院教授。 世彰打谱的《酒狂》既不同于当代中国听众所熟知的三拍子版本，也有别于明代朱权《神奇秘谱》的原谱，到 底哪一种版本才是传播中国音乐文化的有效载体?“原汁原味”地开展跨文化传播，一定会有预期的效果 吗?三、作为跨文化传播活动的主体，人的因素无疑在传播过程中居于主导地位。那么，什么样的传播者才 是胜任的?四、除了对传播内容、事例加以收集、分类与分析外，跨文化的音乐传播研究有没有可能在理论 层面展开更切近的思考，从而真正在理论与实践的层面达成汇通，促使中国音乐海外传播活动更加有的 放矢? 一、可传播的，不止于声音 音乐是以声音为载体被人类所感知的。但是一旦进入传播领域，则音乐的内涵、语境或者文化瞬间就 可以变得很丰富。中国音乐是中国文化形象的重要代言之一，经过千百年来的历史沉淀和近现代以来与西 乐的融合、创作，中国音乐的形象和内涵变得越来越多面。如果说传统意义上的中国音乐是一种偏重单声 性、线性旋律的艺术，从而“使得他们在单音与单音的延绵连接中等待着线型逐渐向前铺展；而对余韵的欣 赏习惯，又使他们在每个重要的长音之后等待着各种变化，如擞音、掇音、霍音、滑音等”¨1；但是，在近百多