对裕固族乐器天鹅琴形成的探究.pdfVIP

中文信息 总第202期 史哲文艺 ChineseInformation 2014年10期 对裕固族乐器天鹅琴形成的探究 任西希 (河西学院音乐学院，甘肃 张掖734000) 摘要：裕固族是甘肃省张掖市的一个少数民族，到现在大概有1万余人，在裕固族有一件乐器叫f{史天鹅琴，它在裕固族传统文化中占有很重要的位 置，也是甘肃肃南裕固族传统文化的一个主要组成部分。跟着经济的快速增长，让我们用这个经济化的机缘为裕固族传统文化艺术探索一条发展之路使古 老的民族艺术一直流传下去。 关键词：裕固族天鹅琴 037601 中图分类号：J621 文献标识码：A 文章编号2014)10 裕固族持久生活在河西走廊沿祁连山北麓一带与蒙古族、藏族、汉族 混居，民族语言也有东西之分，东部裕固族的语言接近于蒙古语属于阿尔 泰语系蒙古语；西部裕固族的语言接近近于哈语属于阿尔泰系突厥语。天 鹅琴是裕固族一件特别的乐器，在历史中和传记中都曾多次提起这件乐 器．它在裕固族歌舞中占有很重要的位置。 一、裕固族的音乐舞蹈艺术 1．音乐艺术 少数民族，我认为天鹅琴的形成与民族融 裕固族是一个能歌善舞的民族，他们创造出属于自己族独特而又丰富 合和交流有密切的关系， 多彩的音乐文化，他们的文字没有流传下来．但是民间的VI头文学得以发 l蔫游泺器扎木聂(如图—所示) 展．裕固族人爱唱歌，因而保留了古代突厥、回鹘、丁零等民族民歌的特点， 扎木聂由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、 裕固族人民有旬俗语是这样说的：“当我忘记了故乡的时候．故乡的语言我 琴马、和琴弦等部分组成．制作木材大多 (图二) 不会忘，当我忘记了故乡语言的时候，故乡的歌曲我不会忘口1。”由于民歌的 以红木制品为佳。扎木聂的弹奏常常席地 种类繁多，所以裕固族人们把这些歌分为十二种．即：牧歌、情歌、织褐子 而坐边弹边唱，常用在歌舞伴奏和弹唱伴 歌、捻线歌、割草歌、历史歌、婚礼歌、酒歌、山歌、花儿、4、调、划拳曲[21。 奏中。 2．舞蹈艺术 2蒙古族乐器火不思(如图二所示) 裕固族学者贺光卫认为：在裕固族东迁后，受到了蒙文化、藏文化、汉 火不思的造型设计来源于蒙古族人民 文化等的强烈影响圈，因为相邻的蒙古族、藏族都以水草而居从事畜牧业生 的传统习惯，琴首顶端好似箭筒，琴头左侧 产，信奉藏传佛教，由历史的东迁和经济的衰败使人口减少一时无法将外 的四个琴轸好像四根剑翎。它的音色柔美， 来文化吸收，所以将外文化与本民族的文化融为一体。经过长期的实践和 演奏者演奏时可以坐弹也可以站着弹， 根据自己民族特别的生活习惯也就创编和创造出了属于裕固族自己具有 3绷浯尔族乐器睫I瓦普(如图三所示) 民族特色的舞蹈，裕固族许多的优秀舞蹈作品中都有个典型的地方：挺胸 热瓦普由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、 立腰、上身体是右手在上的顺分旗位或右手掌心向下，中指微微向里收，像 琴马和琴弦等部分组成。 (图三) 是中指按着帽顶，左手掌心向前[41， 4．丰备固荫羽麓黔目Ig琴(如图四所：示) 二、裕固族天鹅琴的形成 天鹅琴是甘肃裕固族独有的传统乐器．大约在四百年前裕固族祖先在 东迁的历程中逐渐就失传了．