教育的原点生活——一种基于陶行知生活教育理论的解读.pdfVIP

2010年9月 宁夏社会科学 No．5．Sep．2010 墓墨塑(蔓釜!丝塑) 量塑i垒!墅i曼婴塑i旦趟i旦整i垒 鱼翌：塑Q：!鱼2 教育的原点：生活 ——一种基于陶行知生活教育理论的解读 王建平1…，杨秀平2 (1．华南师范大学学报编辑部，2．华南师范大学公共管理学院) 摘要：“教育要回归生活”是教育界甚至社会各界人士的共同呼声。尽管这个呼声如此强烈。当前教育和 生活相脱离的状况却有愈演愈烈之趋势。我们对“教育是什么”的认识越来越模糊，教育原点的失落要求我 们对其进行深入的思考，找到并坚持一个正确的教育原点。陶行知生活教育理论深刻地体现了“教育源于生 活、教育需要生活、教育为了生活”的思想，为我们回归教育原点指明了方向。 关键词：教育原点；生活；陶行知；生活教育 中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1002—0292(2010)05—0132—06 随着“知识就是力量”、“科学技术是第一生产力”等观念逐渐深入人心，科技知识在整个社会已享 有一种非凡的威望，在这种观念的引导下，教育也把适应科学技术的发展作为其首要目的。在现代教育 的武装下，人们可以在短期内学习更多的知识和技能，然而，过度功利的“知识教育”却也导致人们精神 生活的失落，人们生活的幸福感并没有和其所具备的知识同步增长。基于此，我们有必要对以下问题进 行反思：教育是传授知识，还是培养人的精神?教育究竟源于何方，去向何处?要回答这些问题，关键是 要确定我们的教育原点是什么。带着这一问题，笔者对陶行知先生的生活教育理论进行了探讨，从中得 到了深刻启发。 一、教育原点的失落与回归 这几年我国经济发展速度很快，教育体制有了很大改进，但层出不穷的教育问题昭示了目前教育的 不完善或缺陷。有人认为在基础教育领域客观存在两个悖论：一是我们在不断加大教育投入，孩子们校 园学习、生活的条件得到了极大的优化，但孩子们对校园生活的喜欢却越来越淡薄；二是我们的广大教 师越来越深感人民的重托，更加敬业勤奋，但孩子们似乎没有发自内心的对教师们的喜欢与感恩，校园 内师生之间的埋怨之情在增长。…有人认为“在我们的中小学教育生活中，分数成了教育至高无上的追 求，成为了衡量教育品质的标准；在我们的大学里，就业成为了最急迫的任务，成为了判断大学最关键的 指标，分数与就业，异化为我们整个教育的原点和教育的重要追求”心J3～，也有人指出“今天的教育越来 越市场化了，今天的学生越来越务实了，市场化的‘产销对路’正在成为主导教育运行的原则，‘有用’成 收稿日期：2010—07—16 作者简介：王建平(1969一)，男，河南确山人，华南师范大学学报编辑部副研究员；杨秀平(1985一)，女，江西兴国 人，华南师范大学公共管理学院教育经济与管理专业硕士研究生。 ·--——132·--—— 为学生衡量是否要学习的唯一法则，人的理想、追求，人的精神与生命激情等应然性的价值被视为不合 时宜而常常被排除在教育之外”pJ302。 如此之多的教育问题，引发了人们对教育的重新审视，教育的目的是什么?我们的教育到底应该追 求什么?为何我们的教育办得如此辛苦却又很难得到公众的认可?要回答这些问题就要求我们对教育 的原点进行深入的思考和研究，重新审视我们的教育目的是什么。“教育目的”堪称教育科学研究中最 大的难题”J33，因为教育目的同一定的价值取向相关，人们的观念价值各异，因而难以对教育目的问题 进行客观的研究。一些学者因自认为不能对教育目的问题进行客观的研究，而主张在教育科学中干脆 避而不谈。然而，回避并不能真正地消除问题，若问题已客观存在，忽视其存在只会让其滋长得更快，蔓 延得更广。教育原点的问题即是如此。早在1988年钱理群就提出了对教育原点的追问，他说：“现在的 问题不仅仅是中小学的问题，也不仅仅是大学的问题，而是整个国家教育的问题。其最根本的问题就是 教育的精神价值的失落。如果要解决这个问题，首先要追问到教育的原点上，追问到前提性的问题上。 这就是说，我们办教育是干什么的?大学是干什么?中学是干什么?小学是干什么?如果这些问题不 解决，其它枝节问题就没法讲清楚。”Jl91当初钱先生提出对教育原