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辔} 满族萨满音乐形态特征探微 吴晓峰 (内蒙古呼伦贝尔学院音乐系内蒙古，海拉尔021008) 摘 要：满族萨满音乐作为原始艺术的一种独特的形态，在演化过程中，既体现了人类艺术发展过程中的某些带 有共性的特征，同时，由于受生态环境的影响及语言、生活方式的制约，它又较好地保留了许多带有民族、地域特点的原 始形态。其音乐形态特征主要是通过乐器、曲调及旋法、曲式结构、节奏节拍体现出来。 关键词：满族；萨满；萨满音乐形态；乐器；神歌 分类号：J608 文献标识码：A 文章编号：1672—9838(2009)Ol一0074—04 萨满教作为一种原始宗教，是人类社会历史发 满跳神的必备之器。它在跳神仪典中担当着无所 展中的一种“文化残存”，其影响几乎遍及世界。在 不能的角色和充满灵性的神奇作用，使其无可争 萨满所从事的各类祭祀仪式和民俗活动中，包含着 辩地成为满族萨满的象征之物。满族萨满跳神用 人类早期的诸多精神文化形态，萨满音乐便是其中 鼓可归为两大类：抓鼓类和单鼓类。前者以黑龙 的—个重要方面。在我国，萨满教对东北、河北、内 江流域的较为典型，后者则以辽东地区为代表，各 蒙古地区的民俗有着重要的影响。在许多民俗活动 自体现了两类神鼓的基本特征。 中，都伴之以独具风采的民族音乐形式。萨满音乐 (1)抓鼓。抓鼓的具体尺寸与用料，尚无定 是我国少数民族音乐艺术中非常珍贵的精神财富。 例，往往因地因人而异，并稍有变化。总的来看， 萨满音乐在萨满仪式中起着传递信息、表达 在规格上日渐趋小、变巧；在用料上由野兽皮逐渐 感情和渲染气氛等作用。它把语言无法表达的丰 转为家畜皮。抓鼓鼓点的基本规律是：以单点为 富感情和信仰观念表现为一种宗教艺术。20世 基础构成鼓套。“鼓以三击为一节”的演奏规律， 纪80年代至90年代初，满族萨满音乐的研究人早在清代的《满洲祭神祭天典礼》中就已作了详 员在大量田野调查和文献收集整理工作的基础 尽的记载。这与民间跳神中的“老三点”是一脉 上。对萨满音乐作了深入研究，并取得了一系列重 相承的。“老三点”是满洲民间萨满跳神音乐节 要的成果。本文拟在前人研究的基础上，对满族 奏、节拍的基础。萨满在跳神时通过速度的快慢， 萨满音乐从乐器、旋法、节奏节拍、曲式等方面做 力度的轻重及加花等手段使其产生丰富多彩的变 出简要的概括和梳理。 化¨J(例(见谱例1、2)。 (2)单鼓。这种鼓因近代团扇形单面鼓的形 一、满族萨满音乐中的乐器 制而被称之为“太平鼓”。基本鼓形属不规则的 圆形、扁圆形、团扇形、桃形。横径长于纵径，一般 1．神鼓 为40厘米左右。单鼓的鼓面以皮革蒙制，如牛、 神鼓，满语称“依木钦”(Yimuqin)，是满洲萨 羊、驴皮等，以羊皮居多。单鼓基本鼓点的主要特 收稿日期：2008—11—03 作者简介：吴晓峰(1969一)．女，蒙古族．内蒙古通辽市科左中旗人，内蒙古呼伦贝尔学院音乐系，讲师。 74 Cp ——丽拦磐遨◇ 征是，每种鼓点里的强音总数是奇数，“以单点为 基础构成鼓套”El】‘49’(见谱例3)。 谱例1