法律与道德在现实中的冲突与互融.pdfVIP

第24卷第2期 青海师范大学民族师范学院学报 2013年11月 V01．24．2 ofMinoritiesTeachersof Teachers NOV．2013 Journal CollegeQinghai University 法律与道德在现实中的冲突与互融 郭殿雄 (青海师范大学青海西宁810008) 摘 要：本文试图对法律与道德在现实中的矛盾剖析．达到批判企图摆脱法律的约束以求随心所欲地实现道德的一种不切实际的 思潮。力求在崇尚道德法律、追求一种更趋于合理、科学、和谐的法理体制，实现国家长治久安的目标。 关键词：法律道德和谐 一、法律与道德的现实冲突 二、法律与道德的涵化 在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之 (一)情法冲突：法治的尴尬 处。中国的道德至上思潮盛行只是表明人们企图 法治社会要求人们在处理问题时，首先考虑 摆脱法律的拘束以求更加随心所欲地实践道德、 行为是否符合法律的规定。法官判案时，只能以 弘扬道德。“理性”的各种重要决定要成为道德情 现行法律为依据，不能靠法官的自由裁量。这样 操，要换来不受法律约束的“自由”。然而他们并 势必导致法律无法适应新出现的情况，而道德等 没有“自由”。在中国，道德是一桩政治事务，而它 强制社会规范则可以调整。这就是一元法体制的 的若干法则都由政府和法律机关来主持。为了说 弊端之所在，即在国家制定法与道德之间缺乏过 明这一问题请先看下面一则案例：一对农村老年 渡，在缓冲机制上造成了法律的僵硬、无力及冷 夫妻闹离婚，按照法律判决，离婚后的一间住房 酷，造成了法律与大众心理、社会风尚之间的脱 应判归男方。但如果这样判定，女方离婚后就将 离与隔阂，也造成了道德的无力感和被蔑视，甚 无所居住，显然与情不合。于是，法院综合考虑后 至鼓励了对道德的违犯，加速了道德的衰落。但 判决将一间房隔为两半，一人一半，解决了女方 是，如果以情理断案，就违背了法治的原则。因 离婚后的住房问题。这样的判决并未引起男方的 此，只有在法的体现上做出调整，才能实现情与 “闹事”，双方相安无事。这是来自执法第一线很 法的协调、德与法的并治。 具体的案例，问题随即而提出：在司法实践中要 (二)儒家理论：道德化的法律 不要考虑道德评价标准?如果要，那么法律评价 良法表明法要包含某种道德价值，故法治的 与道德评价该怎样取舍?美国法学家德沃金在其 概念本身就体现了法制与道德的深刻关系。失去 著作《法律帝国》中也曾举过一则案例：埃尔默用 了道德基础的法为恶法，恶法之治与法治精神是 毒药杀害了自己的祖父，他知道他的祖父在现在 悖逆的。我国古代的儒家伦理法体现了道德与法 的遗嘱中给他留了一大笔遗产，它怀疑这位新近 律的一种有机结合，即把社会普遍承认的道德规 再婚的老人可能更改了遗嘱而使他一无所获，因 范上升为法律，纳入国家强制实施的行为规范。 此他杀害了他的祖父。纽约州法院针对该案确立 解决现实社会中的人们道德缺位、法律的尴尬， 了一条法律原则，即任何人不得从其错误行为中 是否可以吸取儒家伦理法的合理内核，灵活适用 获得利益。问题是法官以自己的信仰取代法律条 法律，在法治中注人道德的血液，建设有中国特 文是否冲击了法治原则? 色的法治国家。简言之，