艺术审美谱系中人性的面向与回归--一种基于美与道德的反思.pdfVIP

2015年7月 求是学刊 Jul.，2015 第42卷 第4期 SEEKING TRUTH Vol.42 No.4 艺术审美谱系中人性的面向与回归 ——一种基于美与道德的反思 刘 聪 （沈阳师范大学 哲学与政治学院，辽宁 沈阳 110034） 摘 要：伴随西方思想传统中真理性问题研究重心的转移，审美与艺术的功能得到了由模仿 “真理”到象征道德-善的转变，其最初在康德哲学中表现为自然与自由之间过渡的中介，最终 演化成为一种面向现实的和解力量。越出美学的局限，审美与艺术在道德领域内亦有所延 伸，并与文化产生了更为普泛的关联发生了由艺术哲学向文化哲学的迁移。艺术哲学所主张 的艺术对现实的否定、分离与批判在文化哲学中演变为艺术对大众生活的认同、融汇与超越。 关键词：审美；艺术；道德；人性 作者简介：刘聪，女，哲学博士，沈阳师范大学哲学与政治学院教师，从事西方美学研究。 基金项目：国家社会科学基金青年项目“马克思与西方浪漫主义关系研究”，项目编号： 14CZX055；教育部人文社会科学研究青年基金项目“马克思哲学的浪漫精神及其当代价值”，项 目编号：13YJC720023；2013年辽宁省社会科学规划基金项目，项目编号：L13DZX019 中图分类号：B516.3 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）04-0045-06 植根于美学的艺术在当今社会中越来越多 在关联的。弗兰克（Manfred Frank）在研究德国 地与文化相关联，与此相伴而生的是，审美的研 早期浪漫主义美学的开篇即探讨了这种真理性 究范式呈现出了从艺术哲学向文化哲学的转 依据由自然向道德、由客观存在向主观设定的转 变。摆脱了西方传统认知模式束缚的“美的艺 向。按其观点来看，从古希腊到18世纪，艺术最 术”已逐渐由一种审美的中介成长为一种艺术的 初被排除在哲学对真理的探索外，正如诗人在柏 和解力量。因此，对艺术与审美的谱系以及人性 拉图的理想国中遭受着被驱逐的命运。直至康 “提升”的进程予以勾勒，对文化的审美层次与精 德，审美与艺术才开始脱离“模仿”的窠臼而被赋 神的超越境界予以阐释，在视域转换后的哲学反 予“象征”真理的新生。康德在浪漫主义者身上 思中就具有了重要的意义。 留下了印记，如果说审美能力在康德的批判哲学 中还只是对道德-善的象征，那么到德国早期浪 一、从对“真理”的模仿到对道德-善的 漫主义盛行之时，诗的艺术已开始被浪漫主义者 象征：艺术之功能的提升 作为启示和发现真理的主要途径了。在德国早 艺术之功能的提升与真理观的转变是有内 期浪漫主义理论中，诗居于一个与哲学比肩的位 - 45 - 置，作为完美、永恒的艺术体现，其与哲学是融汇 后，道德观念唯有借助于美的经验才得以感性地 的，并共同趋向于自由与无限。因此，不同于西 显现，经验美在知觉中获得的合目的的、无利害 方传统形而上学所寄予理性的厚望，在浪漫主义 的愉悦不仅唤起了人类对道德自由的意识，而且 者这里，哲学对真理的趋求是通过艺术对自由的 恰恰也是审美主体对道德自由的深切体验。可 渴望来完成的。 以说，康德赋予了纯粹审美前所未有的地位，但 在西方思想的核心