1.2_汉代儒学_(人民版必修3).pptVIP

二 汉代儒学;课程标准 知道汉代儒学成为正统思想的史实、原因及影响。;教材研读学案;(2)过程：在关于郡县制的辩论中，李斯提出焚书的建议，被秦始皇采纳。焚书之后不久，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，于是下令将这些人逮捕审问，并将违犯禁令的四百六十余人坑杀于________。 (3)评价：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。文化成为____________的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮。;2．对“焚书坑儒”的批判 (1)汉代以来，主流文化称之为“灭学之祸”。 (2)“焚书坑儒”对思想文化传播造成了恶劣影响。 二、罢黜百家 1．原因 (1)汉武帝时代中国的“_________”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。;(2)汉武帝初年，起用儒学之士治理国家。 (3)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，“更化”政策。 2．经过 (1)董仲舒提出，应当禁绝与儒学相异的学术，文化的“一统”可以成为政治“一统”的根基，得到汉武帝的认可。 (2)汉武帝重用儒生，设置_______，表彰六经等措施，使儒学地位开始提升。;3．影响 (1)结束了各派学术思想___________的局面，扼制了学术思想的自由发展。 (2)儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、_______和_______的重视，这对民族历史文化的进步是有积极意义的。;思考探究 汉景帝时，董仲舒就已为儒学博士，但却不被重用。于是，他在写了一篇《士不遇赋》后，三年不窥园，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说，终于在汉武帝时成了闻名一时的鸿儒。董仲舒在汉武帝时得到重用，难道是因为他的博学吗？;三、太学的出现 1．出现：汉武帝创建太学，令各______建立学校，初步建立了地方教育系统。 2．影响 (1)使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育_______化和______化的标志。 (2)带动了民间__________的风气，对于文化的传播起了重要作用；使少数出身于社会中下层的人得到入仕的机会；;同时进一步推动了儒学的传播与发展。 (3)太学生的_______运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。 ;图文探究 班固在《汉书》中记载：“陛下(汉武帝)兴太学，置明师，以养天下之士……为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪装端正者，补博士弟子。” 想一想：汉武帝时期的太学主 要有哪些特点？太学的设立具 有怎样的历史地位？;提示：(1)主要特点：由官府创办；规模非常有限。(2)历史地位：中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的重要标志。;四、科举制的文化影响 1．古代选官制度的演进 (1)早期选官制度曾经以“_________”为主。 (2)汉武帝时代，__________被确立为最主要的选官制度。 (3)隋唐时代，科举制开始实行，它以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。;2．科举制的影响 (1)有益于中国__________政治体制的稳固。 (2)儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者__________的工具。 (3)有益于社会重学风气的形成。而科举考试作为选官方式也在一定意义上体现了___________的原则。 (4)文人学士醉心于功名利禄，因此导致古代中国专心从事__________研究的人才力量相对薄弱。;要点轻巧突破;2．特点：外儒内法，思想专制，又带有神学倾向。 针对训练1 (2011年深圳质检)“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”董仲舒思想中最能够体现这一观点的思想是(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“天人合一” C．春秋大一统 D．三纲五常;解析：选B。本题通过董仲舒思想的内容及影响，考查学生对新儒学与君权和儒学正统地位的关系。 ;由上述示意图可以发现汉武帝利用董仲舒的新儒学加强了君权，然后又采取措施抬高了孔子及儒学的地位。通过统治者与儒学的相互利用，从而出现了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的局面。;经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要还是增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也为新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。;新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。新儒学的根本目的是维护封建统