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“无毒不丈夫”“相濡以沫”这些成语99%的人都理解错了!
“无无毒毒不不丈丈夫夫”“相相濡濡以以沫沫”这这些些成成语语99%的的人人都都理理解解错错了了!!
以德报怨
原句:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”
时孔子的一个弟子问他说:“老师,别人打了我,我反而要对他好,以我的道德和
教养来感化他,让他悔悟,好不好?”孔子就说了:“你以德报怨,那何以报德?别人
以德来对待你的时候,你才需要以德来回报,可现在别人打你,你就应该以直报怨,
直接揍他丫的。”就因为被人故意省略了一句话,原本火爆脾气的孔老夫子就被人给
扭曲成了现在这个温润尔雅的受气包形象。
无毒不丈夫
原句:“量小非君子,无度不丈夫。”
这句话想必各位一眼就能看出来完全就是以讹传讹了吧,古代的大丈夫自然都是胸怀
宽广、坦荡的男子,怎么会用阴损恶毒、暗箭伤人这种前缀来形容大丈夫呢?这岂不
是与古人所崇尚的价值观完全背离了吗?
原话中“君子”对“丈夫”,“量”对“度”,一个胸怀坦荡、阳刚有力的男子形象立马跃然
纸上。那么为何会成为现在的“无毒不丈夫”呢?因为“度”为仄声,念起来变
扭,“毒”为平声,估计那些个对音律要求比较严格的学者,闲来无事,自作主张的就
给改了。
相濡以沫
原句:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”
这句话源自《庄子·大宗师》中的一个小故事;说的是在一个干涸的泉眼里,有两条被
困住的小鱼,它们为了生存下去,彼此从嘴里吐出泡泡来湿润对方的身体,互相的扶
持依赖。但是与其在死亡的边缘这般扶持,还不如大家各自去找一条水路,重新回到
江河中去,彼此相忘,自由自在。“泉涸,鱼相与处于陆,相 以湿,相濡以沫,不如
相忘于江湖。”
天地不仁,以万物为刍狗
原句:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”
这句话出于 《道德经》,被误解为圣人和天地一样残暴不仁,把万物和百姓都 做下
贱的猪狗一样看待。其实这句话的真正意思是说,天地不感情用事,对万物一视同
仁;圣人不感情用事,对百姓一视同仁。
历史;语言文化
本文作者:今非昔比
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