生于乱世,不改其志——“清六家”之恽南田.pdfVIP

生生于于乱乱世世，，不不改改其其志志——“清清六六家家”之之恽恽南南田田 第一次见到他的作品是在上海博物 ，当时只是觉得他的作品清新脱俗，经过几番了 解才知道画那些画的人是恽南田。恽南田 （1633-1690 ）名格，字惟大，后改字寿平， 南田是他的号。武进上店人，他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。少时从伯父学 画，青少年时期参加过抗清义军，家破人亡，当过俘虏，又被浙闽总督收为义子，曾 在灵隐寺为僧，返里后卖画为生。与王时敏、王鉴、王(hui) 、王原祁、吴历合称 为“清六家”。 恽南田本是前朝遗民，因其民族气节，终生不仕，选择了一种“隐”的方式，在独抒性 灵的艺术创作中寄寓了他这种生活方式。因而其诗画艺术中含有一种独特的萧散荒 寒，自然清新之美。 他出生在官宦世家，自幼受到良好的教育，长的很英俊，画画书法作诗都很擅长。那 时清军入侵，父亲兄长不归顺朝廷，便带着他四处奔波，经过几番辗转他被总督夫人 看上了收为义子，便留在清军府中。 恽南田一生都只是一个书生，富也是书生，贫也是书生。战乱时是书生，改朝换代了 他还只是一个书生。就是这个书生手无缚鸡之力，战乱时敢挥刀上马，亡国后不改其 志，即便贫困潦倒，也能从容自在。 也是就是这种书生力量，他没有权钱但是他不以外物衡量自己，他有的只是自我，以 及忠于自我的傲骨，这份傲骨活得顶天立地。 树点平皋翠陆离，群峰婉转水涟漪。 高情不让陶元亮，落日临流自赋诗。 他的作品一直凸显人品和画品的关系，画家“出入风雨，卷舒苍翠”，然后“走向造化 于笔端”。他强调画家主观情思对绘画对象的溶铸，和传写出绘画对象之神的作用。 本文作者：艺术大观