这首禅诗,写的是春天,道破了人生.pdfVIP

这这首首禅禅诗诗，，写写的的是是春春天天，，道道破破了了人人生生 唐代诗人无尽藏的 《嗅梅》： 尽日寻春不见春，芒鞋 遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历 来为人们所称道。 “尽日寻春不见春，芒鞋 遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春， 破芒鞋，入岭穿 云，但却一直找不到春天的踪迹。多少修行人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦， 苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？ “归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而 嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了春天竟在自家的门庭内！诸佛所证悟的真 如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？ 慧能：一切福田，不离方寸 六祖慧能曾说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 福田就是人的心田，心田也就是福田，意思是说，人追求的幸福其实都生长在自己的 心田里，就是内心里面。心外是没有幸福可寻的，因此心田里种福还是种祸，全在于 你自己。 如果你真诚的在心田里，播种下了幸福的种子，那么你的心田就会成为福田，你就一 定会得收获幸福！而且你所收获的幸福，不仅仅包含真诚、善良、仁爱、高尚等内在 的品质，还包含婚姻美满、事业顺利、财富充盈、功成名就等身外之物。 一位非常有名的风水先生，受富商重金请托，寻找一块旺地以安葬富商父亲的遗骨， 于是多方找寻、勘察。 一日，走过一段奇陡斗无比的山路，等到爬到山顶，早已上气不接下气、口干舌燥。 适巧此处有人设一大茶缸，缸上写着 「奉茶」二字，似乎料到行人至此，最需要的就 是 「茶」。但打开缸盖舀茶时，发现茶面上浮了一层稻壳，不管再怎么小心舀，茶杯 内还是舀进数十粒稻壳。所以，喝茶时，必须吹开稻壳，慢慢地、小口小口地喝。 他一面喝，一面心中抱怨： 「既然奉茶，为什么还要这样整人？我也来作弄他一 番。」问过路人，知道这缸茶是住山坳处一家破落户的老人所为。这位风水先生从高 处往下望，山坳处在堪舆学上是个不好不坏的地方，但屋旁的平地，却是凶地。风水 先生因为刚才喝茶时的懊恼，来到这户人家，故意告诉老人家，隔壁的空地是块吉 地，为了表达自己的谢意，愿意免费定桩看方位。这位奉茶的老人自是喜出望外，连 声称谢，并且依着他定的方位，简简单单盖了间新草屋就搬进去了。 十几年后，风水先生想起这件事，想知道结果究竟如何，特地从老远的地方来看个究 竟。奇怪?草屋不见了，取而代之的是一栋豪华的别墅。怀着重重疑问，风水先生按 了门铃，开门的正是那位老人。老人看到他非常高兴，迎他进屋亲切招待。不待风水 先生询问，老人自己就滔滔不绝地说： 「自从先生帮我看了这个吉地后，家中一切大 小事都平安顺利。三个儿子出外经商，个个赚大钱，因有许多客人来访，孩子说旧房 子太简陋，才改建成这栋别墅，可是我们仍不敢更改先生所定的方位，这一切都归功 于先生的恩赐！」 临走前，风水先生把积存在心中十多年的疑惑说出来： 「为什么要在茶水内放进稻壳 呢？」老人笑呵呵地说： 「一般人爬陡坡到达山顶时，都已气喘如牛，这时，若猛喝 水一定会呛到，咳嗽不停。所以，我故意加入洗干净的稻壳，这样，喝水前，一定得 吹个两三下，把稻壳吹开，如此缓冲一下再喝水，就不会被水呛到了！」风水先生至 此才恍然大悟。 从破落的草屋到豪华别墅，凶地却成为吉地，绝不是因为风水，而是 「福人居福 地」。由于善的心念，而得到良善的回馈，这就是福报。福报是由修善而来，修善则 积福。所谓 「祸福无门，唯人自召」，是祸、是福，端看种的是善或恶的因，绝没有 天上掉下来的福报。 王阳明：心外无理，心外无事 王阳明曾写过一句：抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。意思是：抛弃了自家用之 不尽、取之不尽的宝藏，像乞丐那样挨门挨户的乞讨，这是一种非常可怜的迷失的状 态。他的本意是强调人的良知是内在的，不假外求的。一味外求，只会令人失却自己 的本心，亦难以心安。一个人若总是一味地外求( 自己所没有的)，而无暇内顾和归回 ( 自己已经有的)，就会活得像个乞丐，惶惶不可终日，享受不到真正的安息。 这个自家无尽藏，就是我们的本心。 我们每一个人都具有“本心”，这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。我们之 所以具有各种各样的生命活动，不仅能够视听言动，而且能够分辨善恶、能够感知外 物，能够就事物之间的关系进行判断、推理，根本原因即在于我们具有这样一个“本 心”，如果没有这一“本心”，那么我们的全部生命活动就都是不可能的了。 这一“本心”原来是包含着最高的“天理”或者天道的，“天理”不外乎人心，天道即是人 道，所以“