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名家赏析《山居秋暝》P5-1 锦瑟 这首七言律诗是李商隐的名作。它一锦瑟星期，又以锦瑟为题，岁锦瑟华美福利、若星日，但弹奏的乐曲却“哀转就久绝” “凄凄惨惨、悲悲切切”。那极美之瑟，却弹出极苦之音、极悲之调。《锦瑟》看似难解，但我们不难发现三个关键词：“五十弦” “思华年” “追忆”，前者似乎暗示诗人活到50岁（其实只活到46或48岁），后两者也许流露出诗人人生种种际遇的深切感受。这“思华年”三字揭示出诗歌主旨，可以说是诗人一生悲惨遭遇的回顾和总结。“庄周梦蝶”形象生动地表现了梦醒之后的迷茫困顿，“望帝啼鹃”表达了诗人对国事的忧虑。诗人道出对一段高洁感情的爱慕、叹惋，或对青春已逝、政治抱负难以施展的哀伤。 蜀道难 李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。 * 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿砦》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 名家赏析《山居秋暝》 P5-2 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 名家赏析《山居秋暝》 P5-3 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊宫场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。 名家赏析《山居秋暝》 P5-4 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二看又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁他说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 名家赏析《山居秋暝》 P5-5 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 ——傅如一《〈山居秋暝〉鉴赏》（《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1983年第1版P154） 赏析《从军行》1 “青海长云暗雪天，孤城遥望玉门关。”从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边防线上，天空阴云密布、烽烟滚滚、雪山白雪皑皑，暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，包含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在“孤城”之上，从的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相连的千里边防线的，这里一个“遥望”将空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是用想像、夸张的手法使之“视通万里”，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。 赏析《从军行》2 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的